我常常告訴弟子們，當自己的發心和定力還不到位時，請不要輕易為他人付出和犧牲。看到這句話的時候，一定有人會問：“文章中你不是總提倡一切要為他人著想嗎，怎麼又不讓為他人付出呢?我們到底該怎麼做?”

　　有很多學佛的人，對佛法中所講的道理領會得並不到位，就急著發心做善，結果好心做了壞事，不但幫不到人，還會給別人帶來傷害和誤解。這裡有一則故事：有個獵人上山打獵，見到一對老鷹在追啄一只幼鷹，目的是迫使幼鷹展翅飛翔。幼鷹被啄得遍體鱗傷，嗷嗷直叫。獵人見了，對幼鷹生起憐憫之心，憤恨不已：“哪有父母這樣對待兒女的?”於是他操起獵槍打死了一只老鷹，另一只倉皇而逃。他小心翼翼地把幼鷹帶回家，養好傷後放回大自然中，可是這只幼鷹卻因為不能飛翔捕食而被活活餓死。

　　多麼遺憾啊!人類的一次偶然行為，看起來充滿愛心和責任感，並自認為是在幫助幼鷹，卻並沒有收到好的結果。實際上，這種只按照個人意願或生活邏輯去判斷而行的行為往往與現實相悖。動物界也都有它們既定的規則，就像上述這段故事，人的救助行為看似平常，實際上破壞了幼鷹展翅高飛的最佳機會，給它造成大患。

　　退一步講，若是你的定力不夠，即使你的付出讓他人渡過了難關，但他人卻不知感恩，不認可你的行為，甚至還倒打一耙，你會怎麼樣呢?如果生氣，那麼首先傷害的是自己。

　　比如，最近電視總有報道：老人被車撞倒後，肇事者逃之夭夭。路過的好心人救了老人，卻被誣陷成肇事者。此時好心人往往渾身是嘴都難以說清，只有對簿公堂。

　　還有一個故事：一位七旬老漢去理發店理發，店裡生意火爆，坐滿了排隊的顧客。一位年輕的理發師小伙見來了一位老人，便說：“大爺，想理發啊?老人說：“是啊，這麼多人排隊，我什麼時候才能理上啊?小伙子不忍心讓老人等候，便對排隊的人說。你們看老人都這麼大年紀了，我先給老人理吧。老人的頭發好理，幾分鐘就好。”所有人都表示同意。

　　小伙子就開始給老漢理發。眼看就理好了，老漢說：“小伙子，再給我刮一下臉吧。”小伙子愉快地答應了，並且分文沒收。老漢高興地回家了。沒承想，第三天老漢的兒子找上門來，氣狠狠地問。前天是你給老爺子理發、刮臉的嗎?小伙子見來人氣勢凶猛，不解地問：“是啊，大爺怎麼了?老漢的兒子上前用力給了小伙子一巴掌。眾人趕緊拉開說：“你這人怎麼不知好歹呢，他昨天給老人理發分文不收，還不讓老人等候。”老漢的兒子說道：“我爸前天回家就病了，到現在不吃不喝，你等著我上法院告你去。三天後小伙子果然接到了法院的傳票。事情是這樣的，老漢的臉上長了一顆黑痣，痣上長了一撮黑毛。算卦先生說。老爺子，這撮黑毛千萬別動。你的福報、壽命、好運氣，都是這撮黑毛帶來的。如果動了，就是破了你的貴相，對你不利。千萬記住不能動啊!”老漢理完發回家照鏡子看，那撮黑毛不見了，就不吃不喝躺在床上，渾身發抖，獨自流淚。兒女們問明白原因後，怎麼勸都無濟於事，才發生了上面的一幕。最後法院判小伙子賠償老漢十萬元。當記者采訪小伙子的時候，他哭著說道：“這真是好人不得好報啊!”

　　在這個真實的案例中，我們分析一下小伙子錯在哪裡。錯就錯在他沒有好好與顧客溝通，擅作主張，自以為是好心，結果給老漢帶來了精神上的傷害，讓自己陷入痛苦的境地。因此，我們做任何事情前，都要問自己：“這樣做值不值?如果覺得值，你再問自己願不願意做。假如願意，最後問一下自己：如果我的付出不但得不到利益，還會受到傷害，那時我能不能放下?如果你覺得能，那就可以去做。

　　當你為別人做事或者幫助別人時，千萬不要輕言是在為他人付出。其實你所有的付出和犧牲，最終的受益人都是自己。我有個弟子，在藏地幫助了很多孤寡老人、窮苦孩子、老年僧人。我經常對弟子說：“謝謝你，你幫助了那麼多人。”她每次都回答：“師父不用謝，應該的，我這樣做實際上是為自己做事。”

　　做大事的人常常會遇到大的坎坷，這是自然規律。這位弟子是做大事的人，但每次坎坷她都會不知不覺地度過，自己有時都非常吃驚。實際上，人的一生有很多事情無法解釋。人生的道路是一條悲喜交加、苦樂參半的道路。在這條路的盡頭，一定有你意想不到的禮物，就看你配不配得到。要想得到那個禮物，必須為此放下一切，也必須為此做到一切。這個禮物就是：人生的自由、人生的幸福、快樂的智慧、覺悟的涅槃。