昨天有一位博友向我提了一個問題，內容如下：“師父，最近我大學裡的一位小學弟，跟我說這幾天學校有兩名同學跳樓自殺了，對他們影響很大，我母校農大的導師也告訴我有一個學生跳樓了，都是因為很小的事就結束了生命。您說現在的大學生，心理為什麼如此脆弱?承受不了一點小小的事情。我在安慰這些學生的時候，發現他們只想著自己解脫，而且恰恰選擇了不正確的方法。要是您會如何開導他們?”

　　無論藏地、漢地還是國外，年輕人和大學生中自殺的人數越來越多。隨著現代經濟的發展，人們的追求與目標過多，心理壓力越來越大，總是，把愛情和欲愛放在第一位，金錢和權力放在第二位，身體和生命放在第三位，道德和恩德放在第四位，人們缺少自由和快樂，總是感覺空虛。這種現象和當今的教育有絕大關系，無神無鬼論使人們誤認為死後什麼都沒有，當他們痛苦和煩惱時，總想死了就一了百了。而且現在的人們缺少信仰，沒有信仰就沒有責任感。沒有責任感的人不會為父母著想，不會為兒女著想，也不會為愛你的人著想，更不會為社會安定著想，只會為自己著想，只要有一點小事想不開，就尋找絕路。這不能怪那些自殺的人，只能怪逼迫他們走向絕路之人。

　　現在不要說小孩不聽父母的話，不要說兒女對父母不孝順，實際上身為父母的人，也不聽自己父母的話，也不孝順自己的父母。既然這樣，你有什麼權力責怪孩子呢?有一次一位弟子請我吃飯，他的孩子也過來一起吃飯。孩子一句話也不說，坐在旁邊埋著頭吃飯。過了半個小時，弟子當著我們的面就抽煙。他的孩子看看他爸，又看看我，從包裡拿出煙也開始抽了起來。弟子跟我說：“活佛，你勸勸我的孩子，他不聽我的話總是抽煙。”我對弟子說：“你沒有權力管教孩子抽煙。”弟子不解：“為什麼?”我說：“你自己都在抽煙。父母是孩子的老師和榜樣，父母怎麼做，孩子自然就跟著學。”弟子再也無話可說。

　　那麼，這和自殺又有什麼關系呢?讓我慢慢道來，不但有關系，而且關系很大。現在的父母都自私，孩子也變得自私;父母不愛家庭，孩子也不愛家庭;父母不回家，兒女也跑到外面過夜;父母上網或打麻將，兒女也上網聊天或泡網吧;父母有外遇，兒女從小就學會邪YIN;父母在家裡打架，兒女在外面打架;父母愛說謊，兒女也說妄語，等等。而且父母和老師跟孩子和學生也不溝通、不交流，沒有愛，孩子和學生毎天在想什麼，他們也無從得知。

　　現在很多父母，要求兒女一定要聽自己的話，要按著自己的思路發展，從來不征求兒女的意見和建議。只要發現兒女不服從，並不曉之以情，動之以理，常掛在嘴上的話就是：我們是你的父母，是天底下最疼愛你的人，相信我們都是為你好，我們不會害你的。這樣一來，反而限制了孩子的喜好和發展空間。曾經有人做過這樣一個實驗，將一只跳蚤放在一個玻璃瓶裡，在瓶口上放上一個蓋子，觀察跳蚤的動靜。前三天跳蚤都很努力的跳起，然後狠狠地撞到蓋子掉回原處，三天裡不斷地重復這個過程，只是一天比一天的次數少。一段時間後，跳蚤趴在瓶底，不再去做任何努力。當把瓶蓋去掉之後，跳蚤依然毫無動靜。跳蚤不再希望跳出去了，它一次次地被瓶蓋打下來，內心已經徹底放棄了逃出去的念頭，即使是在瓶蓋被拿掉的時候。這只跳蚤正如那些孩子，而瓶蓋正如扼殺了孩子超越自我能力的父母。

　　還有些父母生下孩子之後，以工作與事業為借口，把孩子放在奶奶爺爺等處。孩子從小缺少父母的慈愛，在精神上受到創傷。更有些父母為了尋找自己快樂的感情生活，夫妻離異，讓孩子變為單親子女。單親家庭長大的孩子，心理和精神都不會健全。跟著父親生活的孩子，既痛恨母親又思念母親;跟著母親生活的孩子，既痛恨父親又思念父親。一個在愛恨交織下長大的孩子，讓他(她)的心理如何健全，如何快樂?孩子在家裡得不到雙親的溫暖，在學校裡也不願意與同學們交流，因為他(她)嫉妒那些父母雙全的同學。學習上的壓力再加上心裡的苦悶，他們只能憂傷度日，稍有坎坷，就覺得生活對他(她)來說沒有絲毫意義，所以走向了不歸路。這都是沒有責任心的家長帶來的悲劇。

　　進入大學的孩子，隨著年齡的增長，欲望越來越大，對戀愛的渴望越來越強烈。在溺愛下長大的孩子，從小一切都有父母代辦。在學校經常看到這樣的情況，父母或爺爺奶奶去接孩子放學回家時，如果是自己的孩子值日(打掃衛生)，這些長輩們紛紛爭先恐後地拿起笤帚開始打掃。孩子們飯來張口，衣來伸手，自己從來沒有遇到過任何困難，也不會處理困難。進入大學後的孩子們，總算脫離了父母的管制，從此正式獨立了。獨立以後的孩子們發現，生活給他們帶來了諸多不便，衣服沒人洗，飯菜不合口味，學習不得力。別的同學吃的好，穿的好，用的好，周日帶著自己心愛的女生去名勝古跡旅游，而自己什麼都沒有。最要命的是，自己喜歡的女孩兒偏偏喜歡別人。戀愛屢遭失敗，心理和精神上產生了極大的壓力，又找不到傾訴的對象，於是他們對生活失去了信心和希望，輕者混天度日，過一天算一天;重者精神崩潰，選擇輕生。這都是父母不良的教育帶來的不良後果。

　　我經常在網絡上、學校裡、朋友或弟子的家中遇到一些孩子，也比較注重與孩子們交流。有位弟子曾經說：“師父，您太偏心了。”我不解地問：“為什麼?”弟子說：“您對那些孩子們太好。只要看到孩子，您的表情都變了，臉上掛滿了微笑與慈悲，講起來滔滔不絕。對我們就特別嚴肅，問什麼就說什麼，不問什麼都不講。”我笑著回答：“是啊，因為孩子們願意聽我講，我也願意講給他們。孩子才是我們的未來與希望。”弟子再也不說什麼。

　　其實，我在與孩子們的交流中發現，他們很渴望與人溝通。我會首先去了解他們心理情況;然後，贊歎他們的想法，從不否定與打擊;最後，我再給他們講自己的想法、觀點和體會。每當遇見想自殺的人，我就問他們：“你們看過抗日戰爭的電視嗎?”他們都說：“看過。”我又問：“你們同那些在抗日戰爭中，家人被殺光，房子被燒毀，財物被搶空之後幸存下來的小孩、女人、年輕人、老人比起來，誰更痛苦?”他們都說：“當然那些人痛。”我又問：“他們在那樣殘酷的環境裡，為什麼還要堅強地活下去?他們為什麼不去自殺呢?你們在這麼好的環境下生活，為什麼不想活而選擇自殺呢?”等等之類的問題。這樣才能打開他們的心胸、把思想開發出來。

　　有時候我給他們講父母的恩德，讓他們知道父母的苦衷。有時候我給他們講自殺是無能的表現，自殺者缺少感恩的心，自殺是不孝順父母的行為，自殺的心態並不善良，自殺是無力與自私的表現，自殺不是解脫而是痛苦，自殺解決不了任何問題，自殺是愚蠢的想法，活下去才能有機會解脫。有時候我給他們講一些自己在西藏的生活，把自己遇到艱難的事情編成故事，講給他們聽，讓他們感動，然後再講怎麼去戰勝艱苦和困難。有時候我給他們講自己在學佛的路上遇到的坎坷，與同修之間的矛盾和折磨，寫成文章給他們看。只有你能感動他們，他們才敬佩你、依靠你、聽你的話，你才有機會抓住他們的弱點。針對他們的弱點，我們再進行溝通與疏導。我常跟他們講如何體現自己的人生價值、如何尋找快樂與幸福、如何發現智慧和光明，讓他們懂得人只要活著，只要能戰勝自我，世界就是你的。

　　孩子也好，大人也罷，苦難中的人需要的是對他的欣賞、信任和尊重。我們要想辦法讓他們的心靈和我們的心靈接觸融通，面對面地誇獎他們的優點，手拉手地幫助他們戰勝困難，用心去感受他們的困惑與痛苦。只有心靈與心靈的融合，靈魂與靈魂的對話，智慧與智慧的碰撞，生命與生命的互動，才能徹底打開他們的心扉，走進他們的心裡。我們要用精彩的故事來呼應他們，淺顯易懂的道理來挽救他們，善良仁慈的話題來喚醒他們，光彩照人的愛心來溫暖他們。只要能給他們無條件的愛、無自私的關懷，他們一定會珍惜我們的愛和自己的生命。