在我的QQ裡，經常有人問我這樣的問題“請師父開示 人來到世間的目的是什麼?”或者“人在忙些什麼?擔憂些什麼?”

　　看起來很簡單的話題，對我來說比較難答，特別是第一個問題“人來到世間的目的是什麼?”從佛教的角度來解答的話，比較容易，佛菩薩以外所謂的人來到世間根本沒有什麼目的，因為人根本不可能自由自在地來到世間的，是無明和過去世造的業力把我們推倒這個世間來的，所以我們當初生下來的時候，也沒有什麼目的的，我們三歲至死亡之間所謂的目的是新生及培養而來的，但有些事和過去世也有關系的。總的來說，我們來到世間沒有目的，也沒有自由，都是業力安排的。

　　第二個問題，“人在忙些什麼?擔憂些什麼?”人在為“我”而忙，也為“我”而擔憂，就是說為了“我”得到快樂、自由、安樂、面子等的事而忙;失去、災難、窮困、痛苦、煩惱都是為了“我”而擔憂的。總的來說，為“我”獲得快樂而忙，怕“我”遇到苦厄而擔憂。實際上，佛教徒不重視這些問題，佛教徒最重視，最關心的事是每個人如何而生?為何而活?如何解決擔憂?如何離苦得樂?等的問題。

　　大家首先想一想，我們每個人都是如何而生的問題，如何而生就是什麼原因我們能夠來到這個世間呢?然後再想一想，為何而活的問題，就是說來到了人的世間以後，我們是為了什麼而活在這個世間，這兩個問題總結起來，就是來到這個世間的原因是什麼?活在這個世間的目的是什麼?這是作為佛教徒來說，最關心的、探討的、解決的一個問題。

　　按佛教來說，我們來到這個世間的原因，上面已經講過的，是無明遮蔽我們的智慧，執著“我”相，造了業，業力把我們推倒這個世間而來的。每個人活在這個世間的目的就是為了快樂，我們每個人在世俗社會生活的時候，有時候會感覺到痛苦，有時候也會感覺到快樂，那麼更多的情況下是痛苦當中有快樂，快樂當中又夾雜著痛苦，苦樂交參，大部分苦多樂少，痛苦永遠比快樂要多，痛苦永遠比快樂的時間要長。快樂永遠比痛苦要短暫，快樂永遠比痛苦要少，所以我們怕遇到痛苦而擔憂。

　　那麼，我們的生活永遠這樣擔憂嗎?這是非常重要的問題，我們要想辦法要解決這個問題，就是說，如何讓我們的快樂能夠持久，讓我們的痛苦能夠越來越淡化，越來越短暫，最後把這些痛苦和擔憂全部要消除掉，這樣才能達到我們的目的“離苦得樂”。離苦得樂不是求來的，也不是某位萬能者賜給我們的，是認識到萬法的本來面目，認識我自己，才能離苦得樂的。認識我自己又依靠什麼呢?依靠我們自己的智慧，千萬不能轉牛角尖，按佛教來說，你真正認識“我”的時候，你沒有什麼可忙，也沒有什麼可擔憂的，意思就是你明白道理的話，痛苦和快樂都是你自己的意念。

　　那麼很多事情，特別是我們內心裡面的問題，煩惱、欲望、痛苦等，在世間上面找來找去，找不到解決的辦法，找不到解決的答案，也找不到為我們解決這些問題的人，怎麼辦呢?人們世俗的思想解決不了事，宗教可以解決;有些宗教無法解決的事，科學可以解決;有些科學也無法解決的事，哲學可以解決;有些哲學無法解釋的答案，佛教可以回答及解決，所以學習文明是非常重要，依靠自己的智慧是更重要，“認識我自己”是非常非常重要。