上很多吃肉的人都生癌症，為什麼生了癌症?

　　就是因為眾生肉裡頭，有形無形都有一些毒素。

　　剛才各位皈依十方盡虛空、遍法界、十方三世無盡佛、法、僧三寶。信佛的人，必須念玆在玆，時刻莫忘三寶的慈悲喜捨，要抱著感恩想，要抱著難遭遇想。佛法是百千萬劫也不容易遇著的，我們今生遇著了，若不努力，也就等於一個讀書的學生，不好好讀書，天天逃學，跑到外面去游玩，光陰都空過了。

　　所以，時時刻刻地，我們應該如對佛前，如臨師保，不可以有絲毫的苟且、懈怠、躲懶偷安;如果能這樣，可以說是精進波羅蜜。我們精進，要身也精進、心也精進。身精進，要勤修戒、定、慧;心精進，要息滅貪、瞋、癡。

　　佛教所講的道理，我們無論抓住哪一個法門，都要拳拳服膺，依教修行，那誰都可以成佛的。哪一個法門都是不二法門，都是第一義谛。所以，我們不要說學顯教，學來學去，覺得沒有什麼成就，就往密教裡頭跑。在密宗裡頭又學來學去，也覺得沒有什麼感應，又往教宗跑。學教學了一個時期，也覺得不夠我所學習的，於是就跑到禅宗去。禅、教、律、密、淨，每一宗都學過了，可是每一宗都只學個兩天半，三天都不夠，就沒有恆遠心，喜新厭舊，結果你的時間，都浪費在路上。把這一生的光陰都空過了，乃至於到臨命終時，哪一個法也沒修成。就因為東跑西跑，把時間都花費在跑路上，這是很可憐的一件事。

　　就拿聽法來說，雖聽得很多，但是明白的很少;或明白的很多，但能實行的很少。所以我常說：

　　會講的，不如會聽的;

　　會聽的，不如會行的;

　　會行的，不如會證的。

　　會講的人，講得天花亂墜、地湧金蓮，可是不去實行，沒有躬行實踐，這叫“說食數寶”。就好像那個石頭人似的，石頭人會說話，可是不會走路，因為它是石頭。所以說：

　　說得好，說得妙，不能行，不是道。

　　會聽的人，怎麼樣會聽法?就是“粗言及細語，皆歸第一義。”這個說法的人，橫說、豎說、塵說、剎說，說來說去，你都聽得是妙不可言。但是會說的，不如會聽的;而會聽的人，聽是聽明白了，可是不如去躬行實踐來得更有效。就好像吃的東西，它營養再充足，味道再好;而你只念食譜，念來念去，也沒有吃到口裡，那也不是你的。

　　會行的人呢，如果你又會聽，又會行了;可是單單去行去做，還沒有畢業，就像讀書，你入了學校，把書讀好了，可是還沒有畢業，沒有得到文憑，這也是不圓滿。所以說會行的，不如會證的，你證這個果位，比說食數寶好得多。因此才說﹕

　　終日數他寶　自無半分錢

　　於法不修行　其過亦如是

　　昨天講到這個“肉”字是人吃人，希望大家不吃很多人。可是有很多人對這個道理不能接受，有些人聽的時候，眼睛就望著天，問天主這個道理是不是這樣?有些人就眼看著地，問地神是不是這個樣子?有的人就往東看看、南看看、北看看、西看看、看四周圍的鄰居覺得怎麼樣?這法師講這麼奇怪的道理，究竟他根據什麼來講?想站起來走嘛，又覺得不好意思;不走嘛，覺得聽得沒有道理。

　　那麼什麼是有道理?“我多吃一點肉，營養多一點，可使身體健康，這才是真的。”其實並不是肉有營養，對身體有益健康。現在世界上很多吃肉的人都生癌症，為什麼生了癌症?就是因為眾生肉裡頭，有形無形都有一些毒素。這些毒素，也可以說是一些冤仇所結集成的毒。

　　這些冤仇就是互相殺，你殺我，我就要殺你;你吃我，我就要吃你，這種仇恨的毒，沒有地方發洩，也就互相來傳遞。由畜生身上傳到人的身上，人的身上防不了這種毒素，就生了怪病。所以，吃肉的人很多都生些奇奇怪怪的病，早先沒有這麼多怪病，因為那時科學沒有這麼發達。

　　現在這化學的毒和科學的毒，和人心裡這種仇恨的毒，碰到一起，這個毒氣也就發作了。現在空氣也污染了，畜生的肉也污染了。這污染是怎麼來的?就是因為有這些毒素──化學的毒，科學的毒、空氣裡頭的毒、土地裡面的毒、河水裡面的毒，湊和在一起，這眾緣和合，就生了這麼多怪病。

　　有人說：“法師，你愈講愈離譜，我簡直都不相信!”你不相信也不要緊，反正，我也沒有要你的錢，你也沒有給我錢，對不對啊?你不相信，就在這兒坐著，若覺得不舒服，忍耐一點!