有位少女問男女之情，如何才好？
　　師言：“要專，要規規矩矩。”

　　又問：“專情、私情有何不同？”
　　師言：“私情是占有，專情乃真誠；私情不擇手段，專情寧見對方幸福。”


　　某先生為情所苦，問：“人能斷情否？”
　　師言：“情實難斷。菩薩道是覺有情，未嘗斷情；佛陀的愛透徹無比，亦未嘗斷情——私情私欲，使眾生痛苦；只有大愛長情，才能使眾生超脫痛苦。”

　　現在的孩子受盡寵愛，仍覺不足，該怎麼辦？
　　師言：“父母要制造機會讓孩子親自參與家裡的工作；愛不要太溺，要多用智慧，多作啟發和開導。倒是對外人，一般人或眾生，應發揮為人父母的愛心去對待、關懷與付出；這樣孩子才會慢慢了解到愛的真義。”

　　有位社會工作者困惑地問：“曾見友人獻身於社會服務，熱心公益，而對自己家人卻無暇照料。像這樣愛盡天下人獨忽略最愛自己之人，感覺上似乎不對吧？”
　　師言：“不是‘似乎不對’，是真的不對。”

　　有委員請示：“當一個人付出愛心幫助貧困的眾生，應該存著什麼樣的心理？”
　　師言：“不為任何代價、不為任何回報而付出，則能夠得到更真、更善、更美的境界。”

　　慈濟某委員一家皆去法院見證，願捐獻器官。
　　師言：“能看透愛與生命，無占有心，即是菩薩愛。”

　　弟子問：“哪處方有永恆的愛？”
　　師言：“當向虔敬裡尋，當向最初裡尋，當向宗教裡尋。”