1 我們念佛、誦經、放生、供齋或做任何善事，都需要做回向，回向對於我們佛弟子來說，是完整修法或善事的必要組成部分，修完法或做完善事後不回向，功德白白流失，實在是可惜。

　　2 我們做完修法或做完善事後，要學會立即回向，如我們把錢捐到寺院建寺廟，在捐款的時候，即使寺廟工程還沒有動工，也應立即回向，要知道我們在捐款的時候，就已經有功德了，就應該立即做回向，如果不立即做回向，如回到家裡告訴家人，家人反對，或者自己心理起了任何一絲反悔的念頭，或者擔心自己善款會不會被別人挪用等等，我們的功德都因為我們心念改變而變小，所以實在是非常可惜的。這裡也可以解釋有些人總擔心如捐款建寺院，這些錢會不會被人亂花了或沒有用於建設寺院上面，這種擔心是多余的，收您錢的寺院不將錢用於建設寺院上面，所有過失由他們承擔，與我們沒有關系。

　　3 最大的功德莫過於將功德回向給他人，回向的范圍越大，功德越大，所以我們一般建議大家將功德回向給十方法界，回向給六道所有眾生，要知道我們自己都是十方法界裡一份子，或六道眾生的一份子，所以我們這些回向，我們自己也能得到，這比單純回向給自已，善事的功德會大得多。人人常說功德海，這是什麼意思呢?就是我們的善事象水滴一樣，但如果這滴水匯到了大海，這滴水就擁有了整個大海。功德回向也是這樣子的，我們將功德回向十方法界或六道所有眾生，這是回小向大，功德不會減少，反而變得不可思議，不可計量。

　　4 要回向修行的根本。這點也是非常重要的，我們平時做善事，不要求現世的人天福報，人天福報總有享盡的時候，但人天福報享盡之後，我們還需要面對三惡道的痛苦和折磨。我們修行的根本是為了往生到西方極樂世界，我們修行的根本是為了成佛，所以我們要將做善事的功德回向自己能夠往生到西方極樂世界，回向自己能夠成佛，根據第三條，我們更應該回向所有眾生都能脫離痛苦，脫離六道輪回，回向所有眾生都能往生到西方極樂世界，回向所有眾生都能成佛，這樣的回向功德也是最大的。

　　南無阿彌陀佛!