這個法門非常簡單，簡單到不可以再簡單的程度了，問題是你肯不肯修這個簡單的法門，因為人他挺煩人。老想搞名堂，不甘心寂寞，哇，這個法門就這麼簡單，拉倒，我還是找一個比較豐富的吧，所以，我問你修什麼，哇，我要誦多少經，誦經不是誦一部經，我誦很多經典，哪一個都好，哪一個都放不下，我念佛，我念好多佛，我不是念一尊佛，菩薩，我念好多菩薩，咒，我念很多咒，你死定了，永遠不可能功夫成片，你想想，你弄那麼多能弄好嗎?中國說一招鮮，你先弄到一門再說，你弄那麼多，你是樣樣精通，樣樣稀松。對吧，你啥都會，啥也不行，要一門深入，深入以後擴大，那就沒有問題，如果這一門沒深入，就弄得洋洋灑灑一大片，那你肯定完了，你永遠也不可能功夫成片，永遠也不可能得定，因為定的意思，心一境性，只有一個境界，你還沒有到廣大境界的程度，所以，大家要想得定就要捨，捨和法門也很重要，全部砍掉就留一枝獨秀，就可以了，我當時狠心，把南無也捨去了，只念阿彌陀佛四個字，這四個字念得很快，阿彌陀佛...最後我發現能變成一個點，一個點，嗯...有一天我很懷疑，後來才知道這一個點展開就是四個字沒有問題，每一個點肯定是阿彌陀佛...肯定四個字不會少，沒事了，放心了，繼續念，結果就機械化了，人就被阿彌陀佛弄成自動化的了，那個就叫功夫成片，你打雪仗丟都丟不了，你甩甩不脫的，不由你了，那就叫功夫成片了，功夫成片需要多長時間，如果你死心塌地，半年，如果有一點猶豫，一年，如果說悠悠忽忽那就不知道多少年了，也可能三年，五年，七年，八年，最終你還得用功，還得死心塌地，否則不能成片，這個事情唯證乃知，所以，就看你自己怎麼決定了，你要玩那麼多，肯定玩不精通。

　　摘自明證法師《答疑解惑1》