放生得生，你放別人生，別人就放你的生;你救別人命，別人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得長壽，在世間就立得住。

　　有的人到處都有善緣，就因為他前生放生。有的法師講法，就一個人聽，說：哎呀還有你這麼一人聽。人家說，不是我來聽，因為你坐那板凳是我們家的，我等著拿回去。(眾人笑)一個人都沒有，不是講得不好，而是前生和眾生沒有結下這個善緣。什麼善緣?該救的不救，所以你到時候講法也沒人聽。聽法裡有很多的人，大部分都是前生的善因緣，沒有這個因果他不來聽法，你叫他來，他也來不了。人生見一面就有三生的緣分，過去、現在、未來。我們常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己將來有很多的徒弟，我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這裡的師父也都愛放生，我說你們放生吧，全給做一做(儀規)，將來你們徒弟也多了，也好管理。你別像我不愛放生，徒弟呆幾天煩了就走了，放生沒放好。

　　放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。原先本溪有一個領導，他得了白血病。那時候我剛到本溪，居士去問我，說你看，他得白血病怎麼辦?用什麼辦法?我說你放生。正好他上天津，那天把天津所有海裡的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海裡放去了。可能是就放了那一次。過了可能是兩三個月吧，這人出院了，到現在還擔任領導工作，病好了，原先已經(被醫生)判處死刑了。所以放生我們能得健康。

　　另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災免難的，慈悲即如來嘛。你比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，經常拿著汽車不斷地放生。後來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在黑社會七號人物。他自從放生、學佛以後，跟這些過去(不好)的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了。最後他干脆只能打打電話，就不能見面，一連續將近三年多的時間，沒有和他朋友去來往。後來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認為他是“軍師”，把他排在七號人物。最後通過調查一看，什麼事和他都沒有聯系，最後就被釋放了，平安地回到家裡。這例子就說明，他放生以後，避免了很多的災難。要是常常(和不好的朋友)在一起，你說也說不清楚。再參與那裡，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生非常好。還有一次，他來咱們寺院，就在現在彌勒佛雕像前面那裡，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店(賣香)的人就說：哎，你那車轱辘怎麼掉了。他那車都是好車，一看這車轱辘已經脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，如果這個車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，這個別人就發現了這問題，又避免了一場大災難。所以他對放生堅信不疑，現在還放生。

　　放生非常好，放生使我們的惡緣變為順緣，比如孩子有的學習不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什麼龍太子又是什麼的，這樣給放了，人家保他去升學。這故事太多了，通過放生有很多的感應。通過這個，本來不應該考上學的，最後考上了。因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學問，培養德對我們來講太重要了，確實起到立竿見影的效果。

　　放生十大功德

　　(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。

　　(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。

　　(三)長壽健康。佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

　　(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

　　(五)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

　　(六)物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

　　(七)無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

　　(八)得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。

　　(九)現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

　　(十)動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。