以往大家在問我問題的時候，我也經常告訴大家無論念佛還是誦經等，都要心誠。那天就位有佛友反問我，怎麼做才叫心誠呢?其實心誠呢，在我的理解看來，主要包括兩點：一是要絕對的相信，二是要絕對的恭敬。

　　我們說心誠，就是我們要誠懇。我們念佛誦經時心要誠，就是心要誠懇，誠懇是建立在什麼基礎之上呢?首先我們肯定是要相信。如我們念誦南無觀世音菩薩，或觀世音菩薩普門品時，我們首先要絕對相信觀世音菩薩的存在，如果您都不相信有觀世音菩薩，要相信觀世音菩薩能夠聞聲救苦的能力，只要我們有困難，在向觀世音菩薩求助的時候，觀世音菩薩一定能夠知道，而且由於觀世音菩薩慈愛眾生、憐憫眾生苦的悲心，觀世音菩薩一定願意救助我們，而且我們要絕對相信觀世音菩薩的能力，他一定有能力救助我們於困難和危急中。所以誠心念誦觀世音菩薩聖號或觀世音菩薩普門品，也就意味著我們至少要相信這四點：相信一定存在有觀世音菩薩;相信觀世音菩薩能夠知道我們困難，相信觀世音菩薩願意救助我們和相信觀世音菩薩有救助我們的能力。又如我們念阿彌陀佛聖號求生西方極樂世界，我們前提也是要絕對地相信有阿彌陀佛和他的西方極樂世界;要絕對地相信只要我們誠心、一心念阿彌陀佛聖號，阿彌陀佛就能夠接引我們往生西方極樂世界。

　　如果我們僅僅相信還是不夠的，我們在身口意上還要表現出絕對地恭敬。我們大家都知道，我們在上學時，大家應該都相信老師有教授我們知識的能力，但是如果我們不喜歡哪個老師，在他面前表現出屌兒郎當的模樣，不尊敬他，我們就很難從這位老師身上學到知識，所以我們中國從古代到現代，都把尊師重教放在重要的位置上。其實學佛也是一樣，我們身口意上都恭敬佛菩薩，我們才能得到感應。我們平時見到佛像要恭敬頂禮，還要跪拜，我們嘴巴上要說盡佛菩薩的好話，要用嘴巴來念佛菩薩的名號或經典，我們心裡頭也是恭敬佛菩薩，不對佛菩薩流露出任何一絲不好的念頭，我們只有這樣做了，才能體現出我們對佛菩薩及佛法的絕對相信，我們也只有恭敬佛菩薩，才能得到佛菩薩加持，依靠我們自身的努力，再加上佛菩薩的願力，我們學佛才能真正受益。

　　南無阿彌陀佛!