這一句「總結以上德遵普賢之諸大菩薩」，德遵普賢這四個字重要，說明不是普通菩薩，德遵普賢這些大菩薩，華嚴會上的。「為聽聞贊揚淨宗妙法故」，他們到這來集會，來參與這個法會是為什麼?為做影響眾。這個法門太殊勝，你去看看一切經，你多翻翻，哪一個經上說，像德遵普賢這些諸大菩薩來參加這個法會?我們查經，幾部經上有?因為這都屬於表法的，他們贊揚、贊同宣揚淨宗妙法，所以佛講這部經全來了，他們真是內行人，真正懂得。這個方法妙，妙在哪裡?一切凡聖統統得度。

　　前清慈雲灌頂大師說，你所造的罪業，所有的經論、法門、忏儀統統都失效，你的罪業太重，沒辦法救你，最後還有一門，信願持名，求生淨土。造極重罪業，五逆十惡，你遇到這個法門，統統能得度。所以，這些大菩薩來給我們做證明，告訴我們這個法門的殊勝，真是無比殊勝。「為廣宏普賢願王故」，普賢菩薩十大願王導歸極樂，才圓滿《大方廣佛華嚴》。如果沒有淨宗，《華嚴經》不圓滿，華藏世界好，誰能去得了?只有從極樂世界再入華藏世界是輕而易舉，是一條最近的道路，我們要知道。你要想親近毘盧遮那如來，見到阿彌陀佛，就見到毘盧遮那。為什麼?十方三世佛共同一法身，毘盧遮那法身佛，所以你見到阿彌陀佛的法身，那就是毘盧遮那。這是第二個原因。

　　第三個，「為普度十方三世一切有情，往生淨土究竟涅盤故」，這第三個理由。我們發願，真正是普度十方三世一切有情眾生，只有依靠《無量壽經》，依靠信願持名求生淨土這個法門，能滿足這個大願。這個大願是四弘誓願的第一願，「眾生無邊誓願度」，沒有信願往生，這一願就落空，你憑什麼度?遇到淨宗，問題就解決，真正能得度。所以這些法身菩薩我們知道，一切諸佛如來示現在十法界，沒有不講淨土三經一論，其他的經不一定講，看眾生的根性，完全是應機說法。但是淨宗法門統攝一切根機，所以它是一切諸佛如來必定宣講的一部經。

　　文章恭錄—2014淨土大經科注第119集2014/10/17