在家居士，五欲濃厚，煩惱根深，日逐現行，交錯於前。

　　如沸湯滾滾，安得一念清涼?縱發心修行，難下手做工夫。

　　有聰明看教，不過學些知見資談柄，絕無實用。

　　念佛又把作尋常看，不肯下死心。縱肯亦不得力，以但在浮想上念，其實藏識中習氣潛流，全不看見。

　　故念佛從來不見一念下落。若念佛得力，豈可別求玄妙耶?

　　今有一等好高慕異，聞參禅頓悟，就以上根自負，不要修行，恐落漸次。

　　在古德機緣上，記幾則合頭語，稱口亂談，只圖快便為機鋒，此等最可憐愍者。

　　看來若是真實發心，怕生死的，不若持咒入門，以先用一片肯切心，故易得耳。

　　顏生福微，問在家修行之要，故示之以此。

　　觀者切莫作沒道理會。以道理誤人太多，故此法門尤勝參柏樹子、干屎橛也。

　　摘自憨山老人《夢游集》卷第七——示顏仲先持准提咒