我們每個人來佛門修行時，都立過志，要好好學佛，爭取修行成就，都發過願，此生一定要解脫生死輪回，在學佛初期，我們也遇到一些好的感應，也取得了一些比較好的效果，但很多人，越學越煩燥，越學越苦惱，越學越失去了信心，還有一些學佛人，因為學佛後遇到一些如生病、破財等違緣，慢慢對學佛就失去了信心。所謂，修行一年，佛在眼前，修行兩年，佛在大殿，修行三年，佛在西邊。學佛修行的路，是坎坷的，所以自古至今，學佛修行的人很多，但當世即成就的很少很少。

　　學佛越來越煩燥，越來越苦惱或者說越來越失去信心，其實和生病、破財一樣，我們修行過程中所遇到的違緣，相信所有人都希望修行能夠越來越順心，越來越快樂。那在現實修行中，我們為什麼會遇到違緣呢?

　　如果我們仔細觀察我們修行前和修行後的情況，也是能夠觀察到原因的，主要還是我執和法執在障礙我們。我們人一生下來，就對身體特別的執著，然後長大後，對財物、感情非常執著，再後來，我們進入佛門，大多數人都又對福德善根很執著，我們做微信公眾號過程中，也總結出規律來，一般寫如何求福報的文章，閱讀的人相對就比較多，我們認為求福報可以是我們佛教修行入門的一個因緣，所以我們在公眾號中保留這些文章，以吸引更多人前來學佛修行，但隨著修行的深入，大家應逐漸捨棄對福德善根的執著。可能有些修行人，進入福門後，能漸漸斷了對身體和財物的執著，但如果還在執著善根福報，那我們只不過是從一種執著進入了另一種執著，所以修行才沒有多少進步，其實我們大家自己心理都明白，雖然我們已經在修行了，但我們對身體和財物的執著，並沒有完全斷除，所以修行中出現一切違緣，也是再正常不過了。

　　佛教說斷除兩種我執，即人我執(身體、財物、感情等)和法我執，是一切修行的核心，我們眾生在六道中因業力而流轉，這個業力就來自於我執，如果我們真地沒有了我執，那我們就已經證悟圓滿了。佛教高僧大德也教育我們，"要將自己的身體、財物和三時所生一切善根功德完全布施給一切有情，並且要加以守護、淨化和增長，這就是菩薩學處的修學要領"。換句話來講，我們如果執著什麼，我們就把什麼布施給一切有情眾生，而且要一定堅持做下去，這樣才是正確的修行方向 。

　　那如果我們修行過程中，真遇到了上面提到的：心情越來越煩燥，甚至出現生病或破財、萬事不順的違緣時該怎麼辦呢?當然，我們出現這些違緣時也不要害怕，這些違緣，也可以說是業障現前了，這時我們就要想想我們初入佛門的發心，我們是不是已經忘記了我們的初心?我們就要觀察觀察我們的內心，是不是在執著於什麼，如果在執著什麼，就要學會去布施什麼。藏傳高僧大德也給我們提供了簡單的方法，如果修行出現違緣時就常念：“為利有情故，不吝盡施捨。身及諸受用，三世一切善。” 經常念此偈語，也會慢慢轉變我們的心念，最終違緣也可以消除。

　　南無阿彌陀佛!