為什麼叫平等法身呢?真有那一天，大家記住，到了西方極樂世界，熏習的時間太長，這個鏡子，西方極樂世界跟阿彌陀佛的正報照得時間太長，它就真的變成了鏡面了。真的，叫平等平等。大家記住吧?說平等平等。什麼平等?如如跟如如智平等了。如如就是鏡子體，如如智是證這個鏡子體的智慧。這個鏡子體的智慧是鏡面，可以有，可以無。到了平等以後，這個如如智就是如如，如如就是如如智，融為一體了。明白這意思嗎?它的體和相融在一起了。鏡子體跟鏡子面融在一起了。你說是面吧，它是體;你說是體吧，體都能成相。相有無量色，色有無量好。不可思議，明白嗎?真的不可思議。到了西方極樂世界，你真成了佛了，你的體相用就融在一起了。

　　你看這個冰，凍的那個冰，知道吧?喝可樂時候加的那個冰。有體嗎?什麼體?濕體。濕的吧，冰是濕的吧?體呢?冰。用呢?凍死人呗，或者家裡買條魚凍上。體相用。水呢?是濕嗎，這個體?是。相呢?融了。你看，放到杯子裡成杯子相，放在臉盆裡成臉盆相，倒在地上，就是一攤。這個相可比那冰相可隨緣多了，對吧?融相。要不然，你聽說澆地哪有澆冰的?都澆水。那水渠它就能流。它的相就好。用是不是水的用比冰的用要大得多啊?上善若水，沒有聽說上善若冰吧。所以你看，水有體，濕體;相，融相;用，潤用。你說講經累了，給來塊冰。沒有。喝點兒水。它能滋潤。洗衣服沒拿冰洗的，拿水洗。是不是同樣一個濕?在於轉化吧?你只要把這冰提到零度以上，是不是就變成水?

　　你只要把這眾生念佛，你是不是就變成佛?你變成佛以後，還是這攤子成冰的水，我只不過是把這冰化了以後，這個水的作用發揮了沒有?原來被困在冰裡的那個作用，是不是闡發出來了?這個作用是因為我加溫產生的嗎?不是，是那個冰本來就具備的。只是我提供了一個條件，把它加了溫度，提到零度以上。這個融相、這個潤用，是人家冰本來就具備的，不是外邊給的。明白嗎?

　　我們一樣，我們跟阿彌陀佛沒別的區別，人阿彌陀佛是水，咱們是冰。咱們的問題不在於否定我們自己，在於我們念佛把自己變成了水。變成水以後，水裡本來具備的融相和你這個潤用就發揮出來了。變成水之後，水是濕的嗎?是濕的。濕的在哪?看不著。水有用嗎?水有用，可以澆地，可以洗衣服，可以喝。所以它的體相用很明顯，對不對?水是濕的，你說打針去，人拿那個濕棉巾給你;擦擦手，吃飯，濕紙巾，沒有說拿冰紙巾擦吧。就是這道理，體相用。

　　我們今天的體，和這個相，和這用，差太遠了。我們的體，自性，看不見。誰能看見我這自性體呀?我成什麼相?業報相。業系苦相。太冤了。我發揮什麼作用?我起惑造業，造輪回業，墮入到輪回。我們是這個體相用。我們就是冰的狀態，我們有自性的體，但是自性體遮住了，掩蓋住，叫如來藏起來了，藏在煩惱當中。而我們的相呢，我們三十二相、八十種好，那是佛示現成人。

　　您要到了西方極樂世界，看看阿彌陀佛那相，那得嚇死你。「身有無量色。色有無量相。相有無量好。」無量色啊。我們才五色：色聲香味觸。人家那個色、人家那物質存在形式，無量。身有無量的物質，每一個物質呈現出無量的相。我們色——色聲香味觸這五色，五色呈現出五相，光、聲、然後觸覺，這相有無量好嗎?沒什麼好。有什麼好的?太陽光底下你敢去嗎?刺眼。屠宰場的聲你覺得聽著好嗎?跟那殺雞殺狗的，不願去。人家佛身上不是五色——無量色。

　　每一個色都呈現出無量的相，一個色產生無量相，一個電產生無量的作用。而相有什麼呢?無量的好。產生的作用都是積極作用。電都是產生的是利益人的作用。電死魚的、天空雷劈的電、死刑的電椅的電：都沒有，西方極樂世界，全是電的積極作用。人家那個電，除了念佛機，就是電視講經的。沒有我們這電，就是貪瞋癡慢、殺盜YIN妄的，沒有。「身有無量色。色有無量相。相有無量好。」我們這是什麼?我們這是冰的狀態。什麼色也沒有了，什麼相也不好了，什麼用都發揮不出來，就起惑造業，我們就是這作用。但是冤就冤在他也是這點兒東西，我們也是這點兒東西，只不過我們處在的狀態不一樣：人是處在水的狀態，我們處在冰的狀態。

　　我們到了西方極樂世界，我們真成佛那一天，你就不能再說這個東西哪個是相、哪個是體、哪個是用。用就是相，相就是體，體就是用，體就是相。混在一起了。喲，這不對吧，鏡子體、鏡子面和鏡子用還是很清楚的一二三。這是你世間。你到了出世間之後……那你說這電，哪個是冷電，哪個是熱電?是不是混在一起了?相，真沒有吧，這電?但是真能發揮作用吧?這個作用當中，你說那電裡邊，哪有什麼熱、冷?沒了。融在一起了。所以一而三，三而一。

　　我們成了佛就這樣。你說：我成佛什麼樣?法身。那是為了安慰你。因為你有這個身，你希望我成佛還有個身。法身什麼相?法身無相。你說電什麼相?電沒相，無相。沒相而無不相。所有的電所產生的作用都是它產生的。

　　所以我們去西方極樂世界以後，福德、智慧和我們的體相用，得到充分的發揮、徹底的發揮。而且，不是光壽命無量，什麼都是無量。智慧、福報……智慧、福報是我們這個世間東西，我們不得己用這個東西來描述西方極樂世界，實際上西方極樂世界，福德就是智慧，智慧就是福德;色——物質就是精神，精神就是物質。不可思議。