很多修行大乘，行善積德的人，都有一個共同的困感。或是父母深信因果而兒女媳婦不信，或是兒女媳婦深信因果而父母不信。或是丈夫深信因果而妻子不信，或是妻子深信因果而丈夫不信。形成了家庭成員未曾同步的煩惱。

　　其實，要開發大家的善根，必須有方便方法，包括家庭成員也一樣，要有攝受方式。故佛祖教導我們用四攝法：布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。

　　布施攝就是奉獻。我們要無私的為父母、公婆、子女媳婦、丈夫或妻子奉獻，不要斤斤計較，令他們在我人的行動中感受我們是一個好子女、媳婦、好父母公婆、好妻子或好丈夫。這時，他們就會聽我們的勸導而學習佛法共修善良。

　　愛語攝就是大家都生歡喜心的語言。我們對待父母公婆、子女媳婦要用柔軟的語言、愛聽的語言。不能話中帶刺。雖說家無常禮，但也必須有禮，有禮貌才能形成尊重和敬仰。因為是家庭，並不是市場。家庭自然有老有大有小。敬老惜小，自當美滿家庭。

　　但我們要知道，這是要求我們自身，不能要求家庭其他成員，對方若有此善根悟性，還用我們去勸導。夫妻間要有甜言蜜語相互體恤。注意是甜言蜜語，並不是花言巧語。我們自身養成良好性格，一生對待他們都如是，並不是裝幾天新娘樣子就變臉了。這時，在我人的溫存愛語中，為他們宣講佛法教導其轉向良善就容易得多了。