平常我們念佛能夠與彌陀的本願相應，於淨宗的教義不違背，這個念佛不在乎多少，在乎什麼?在乎是你清淨心，一念清淨心。也就是說，你念佛這一念，或者十念裡頭，決定沒有妄想沒有雜念，萬緣真放下了，這個功夫就得力，一句佛號功德就不思議，何況十句。

　　這個是為一切工作繁忙的人，他沒有時間念佛，在寺廟裡面做執事的，方丈、住持、監院、知客這些，他們沒有這個時間，修十念法，早晚用這個十念，功德跟一天到晚念佛的人沒有兩樣。

　　執事是護法，哪些人出來做護法?過去是修行證果的人，他來護持，他已經開悟了，他已經萬緣放下了，大公無私來護持，做得周到。現在出家人福報很薄，沒有菩薩來護法，沒有羅漢來護法，所以護法出事情，常常做得不如法。真正有修行人的時候，所感得的佛菩薩來護法，他們為我們示現的。

　　用這種修行方法，在家人最合適了，工作繁忙，早晚十念。這個十念要真誠清淨心，真誠心、清淨心、恭敬心，決定沒有自私自利的念頭起來，念十聲佛號。或者是古大德教給我們，一口氣做為一聲，念十口氣，一口氣裡面念多少佛號不拘，沒關系，念十口氣。

　　我在一九九九年，在新加坡教同學是一天九次，一次就是十句佛號，也有很大的效果，東南亞一帶很多人用這個方法，在美國加拿大也不少人用這個方法。這個更簡單，也不過二、三分鐘，不耽誤你事情。早晨一次，晚上一次，就是阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，十聲，不一定要一口氣，就十聲。

　　這個十聲裡面，沒有妄想，沒有雜念，我們要做到不懷疑、不夾雜、不間斷，十念。早晨一次，晚上一次，這是兩次。每一天三餐飯，吃飯之前不要念供養咒，念十聲佛號，就五次。再工作，上午你上工放工，下午工作上下班，四次。一共九次，養成習慣，到時候佛號就起來了，它會起很大的作用。

　　蕅益大師在《要解》裡頭講得非常透徹，講得好，能不能往生決定在信願之有無，你真相信，真發願，往生極樂世界的條件，你就拿到了。往生到極樂世界品位的高下，在念佛功夫的淺深，不是多少，這個話說得好。功夫是什麼深?不懷疑、不夾雜、不間斷，這個功夫就深。這三句話是大勢至菩薩在楞嚴會上教導我們的，都攝六根，淨念相繼，就是不夾雜、不懷疑、不間斷，這個法門殊勝無比。因此一念之力，臨終必仍能有十念或一念也，感得在臨命終時得佛力的加持，自己平時功夫得力，決定得生。

　　文章恭錄—2012淨土大經科注第464集2013/10/06