在佛教中有一段故事——

　　有一位高僧行腳於各個寺院，去禮拜參訪。有一回，他來到瓦觀寺掛單，在寺中禮拜《法華經》，同時也在那兒研究法華的道理。

　　有一天，在半夜時分，他忽然肚子不舒服到廁所去，剛走到廁所門口，卻見一個鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五體投地頂禮跪拜，高僧就問鬼說：“你為什麼守在廁所門外，看你那麼虔誠，為什麼會墮入鬼身呢?”

　　鬼就跪在地上悲泣地說：“過去生我也曾出家，當時在寺院中掌過香燈、知客等執事，在那期間不小心犯了戒律，所以死後就墮落做啖糞鬼。我知道大法師您的德行很高，唯有以您的德才能超拔我。”

　　這位法師就問：“你到底做了什麼事?”

　　鬼說：“我自己也不清楚，我一定是犯了戒律，所以才會受業報，但是不知犯了哪條罪?”

　　法師就說：“不管犯了哪條罪，都是從身口意三業所造。你是否曾犯殺、盜、YIN?”

　　那個鬼說：“沒有啊，我出家以後，身沒有犯殺、盜、YIN。”

　　法師就又問：“你是不是犯了口業?妄言、绮語、兩舌、惡口?”

　　鬼想了想說：“妄言倒是沒犯;惡口就難免了;兩舌呢?也是難得清淨;绮語也不敢說完全沒有。”

　　法師再問：“在心意方面，是否犯貪、嗔、癡?”

　　鬼想了想就說：“很有可能是貪心，這就是我的毛病。以前做香燈、知客的時候，難免要面對很多人，在這當中，我有時會生起不清淨心，貪了香油的供養，也貪圖供奉的金錢，這個‘貪’可能是我最大的罪;‘嗔’也沒辦法控制：‘癡念’也有，因為我智慧未開，時時心中都有煩惱。我想我的業，可能是犯在口業和意業。”

　　他真心誠意要改過，就向法師說：“我知道錯了，請法師代我做功德。”

　　他說：“在柿子樹的下面，有三千錢在那兒，希望您請人掘出柿子樹的樹根，拿出埋在那裡的錢，請為我做好事、超拔我的苦難。”

　　法師等到天亮時，就邀幾個人帶著鋤頭，到柿子樹下挖掘，果真挖出一個甕，裡面有三千錢。法師就用那三千錢為他寫了一部《法華經》，剩下的錢全部拿去救濟貧困。

　　過了一星期後，那個鬼又來到法師的寮房，向他頂禮答謝說：“我的業已經轉了，比過去好很多，以後我還會努力精進再精進，希望能脫離鬼身，將來回歸人道，好好修行。”禮拜之後，鬼就消失了。

　　生命的過程多麼奧妙，而凡夫卻往往無法了解。當我們造福時，可以得到多少福報?造惡時，又將承受什麼樣的報應?學佛就是要活得明明朗朗，了解為善作福，以後所有的善果都是自享的;為非作歹，一切的業也都必須自己承擔，這就是修行所應了解的——如是因、如是果、如是報。