僧團的學習分不同的階段，淨人、沙彌、比丘等等。隨著不斷地學習，以前有個疑惑被澄清，似乎並不是越往上學就越有高深的東西去學習。
似乎是越學越簡單。
兩年前有個因緣開始學習背書，因為自己比較老實，心眼少，法師一說，就做了，基本沒有間斷，過去也陸續寫過關於背書的文章，就是背下來後默寫，最早是《弟子規》，後來就是自己喜歡的一些文章，《論語》、《入行論》的一部分，《廣論》的科判，以及一些偈誦等等，當定課來做的。
這個方法極簡單，背下來，再默寫下來。而已。
如今兩年過去了，開始背四書，四書是師父讓學的，其實，自己的這個狀態讀四書根本沒法讀，首先對文言文就不了解，語境和用詞都很陌生，加上對歷史背景的模糊，根本就沒法學。
但是，用這個方法一點點地啃，非常有效果，每天啃幾百字，每天幾百字，就啃出道道來了，真的是感慨萬千，早怎麼就不知道這麼干呢？白白荒廢了前面那麼多年的時光。
總結一下，堅持背默四書乃至各種經論確定可以獲得如下的好處。
一、漸漸地對文言文的語境有了潛移默化的理解，有了這個語境的訓練，以後讀文言的大乘經典就會更容易深入。
二、對古代聖賢的思想有了深刻的理解，簡直是驚歎不已，他們的思想和認識絕對是跨越時空和地域環境的，各種思想之間大多相通，只是呈現的形式不同而已。這麼了不起的東西，四十歲才讀到，真的是要羞到地縫裡。
三、記憶力得到提高，以前背下一個偈誦需要讀十多遍，乃至二十多遍，現在狀態最好的時候，一、兩遍就可以記下來，別人說什麼話，一天中發生什麼事情，都可以被輕松憶持起來。
四、通過記憶力的提高，對事物的宏觀認知能力有了質的改變。這個感覺用語言很難表達。
五、通過對四書中的內容的背誦，更深刻地了解古代社會的國情、人心狀態，此經驗和認識可以用來理解和把握當下的社會緣起。
還有很多好處，不用一一列舉，背默這個方法對背誦五堂功課也起到了很大的作用，對閱讀經典能力的提高效果格外明顯，曾經做了一個實驗，重新再讀《楞嚴經》及注釋，和以前讀的狀態完全不一樣。對文意、經義的理解有了很不一樣的改變。
用這個能力和狀態去學《廣論》，應該速度會很快。除了對文意理解的速度，還有了宏觀駕馭整個體系和結構的意識和能力。跟以前那樣死讀就不一樣。
這些改變，應該得益於兩年來堅持背默的定課。
儒家的學習很講究舉一反三，老師也不是什麼都講，道理全都在裡面，做不做就是學人的事了。
之後再讀書，遇到很好的文句、段落，順手就背默下來。雖然有點影響閱讀的速度，但是，以前那樣囫囵吞棗的讀書確實不如現在這樣。
經典都放在那裡，有了更深刻的閱讀和領會能力，自然就能深入貫通。
還有個問題，經論中，有很多很多的偈誦，有的論，干脆通篇都是偈誦，所謂偈誦就是押韻的舊體詩，有的不是特別的押韻，語法很陌生，感覺非常晦澀，現代人讀起來很費勁，我估計古代行文中偈誦更容易理解和閱讀，也應該包括印度，否則，流傳到今天的經典不可能為了讓後人看不懂，可是，我們經過五、四的白話運動之後，對這種古代很平常的行文方式就有了障礙。我們的早晚課裡有很多的偈誦，天天讀，天天誦，但很少想過到底是個什麼意思。沒有特殊的因緣，根本就不會去想，可能就是因為偈誦這種表達方式不適合現代人。
看古代歷史，古人對詩歌非常之重視，從小就要讀詩乃至作詩，所以，詩體行文成了非常好的記錄事件，抒發情懷，乃至強化記憶的方式。
一個偈誦如果拆開來解，可以用白話解出大篇大篇的文字來，其實，偈誦在承載內涵上卻是比白話來的深，但是，現代人不熟悉，不習慣。現代人不愛讀古體詩，除了一些流傳千古的名詩、絕句以外，大多數一看就暈了，很多字陌生，很多用詞陌生，語法也陌生。濃縮的東西，現代人不適宜，更喜歡兌了水的東西，像我這些小文章，都是兌了水的，換古代，幾個偈誦就搞定了。那個時候的人悟性高啊。
背誦偈誦，然後默寫下來，這個方式可以化解這種文法上的障礙。幫助我們深入偈誦的意趣。
有的偈誦，背下來只需要幾分鐘時間。
叢林生活中，一天裡雖然排的很滿很滿，但是總還是有幾分鐘，乃至幾十分鐘的空閒時間，這些時間沒有使用好，就成了打妄想和散亂的根據地，拿這些時間用來背偈誦，很有意思，因為覺得有趣，所以，一有時間，就想背幾段，默下來，這樣一來，最後一點妄想的時間也就被擠干淨了，而且，順便也可以練練字。
沙彌律儀裡並不倡導沙彌要把字寫到多好，要求過得去就可以，不用費心思練。所以，這樣練字，也沒有費心思，一個中國人，倘使寫的一手歪歪倒倒一樣的象形漢字，肯定也不太合適。尤其是這個時代，計算機和漢字錄入功能的強大，寫字就更生疏了，出家人，時間多一點，把字寫好一點，也算是繼承傳統文化了。
寫字也可以除妄想。而且，寫字要端正身體，心裡一散亂，字肯定也散亂。很多時候，看人的心，看他的字就能看出來。
背書有那麼多的好處，不背書的人真的是虧大了，而且，背書不僅僅是出家人可以干，世間人照樣可以干。老幼鹹宜的好事。
書背多了，會對修學的體系乃至種種法門、種種學習形式產生新的認識和理解，這個理解很難表達，可以比喻一下，人，活在這個世界上，通過學習來改變自己的生命質量，並不一定要別人發一個課桌，自己才認可自己是個學生。
學習是隨時隨地的事，追隨老師，也是隨時隨地的事，也是心上的功夫，對學習者而言，不在老師離自己有多遠，也不在老師怎麼教，教什麼。
有教有做，就可以了。
師父說，背書可以開智慧。