我在16歲那年中考完事的時候，發了一場高燒，在醫院打了一個月的消炎藥，沒想到這一下就把腎給刺激壞了。從那以後，我的身體幾近崩潰，虛弱得走幾步道都得歇歇。於是我休學了一年。期間遍訪名醫，卻依然百藥妄效。畢竟，這種消炎藥的副作用，還真是無藥可治。

　　我就是因此而走入佛門的。學佛後，我積極地放生，天天放，天天放，沒想到，身體竟然不知不覺地好起來了。意識到放生的功效後，我開始全情投入到放生事業中來。可是，放了幾年以後，腎病這個病根依然根深蒂固。

　　在一次校對大藏經的活動中，我偶然看到了介紹施食的經典，才知道原來簡單的做個儀軌，竟然可以利益到無窮無盡的眾生，這可是比放生還更有益啊!尤其經典上說，施食面粥可以治病。於是，我就試著做起施面粥來。當時我胃病很嚴重，吃飯都費勁。沒想到，第一次施食面粥的時候，做完儀軌，我把面粥往地上一倒，馬上打了個嗝，就好像胃裡有一股氣在竄，感覺有說不出的舒服。從那以後，胃病竟然就好了。

　　沒想到施面粥這麼神奇!

　　就這樣做了幾年施食以後，我突然想到，為什麼不把我的腎病治一治呢!當時是真的沒敢報太大希望，因為這個病實在是把我坑慘了，實在成了我揮之不去的陰影。

　　但是，奇跡再次發生。我是按著《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》上的要求，每天做三次，三餐之前做。每次施三杯面粥。我也就做了三五天的時候，就感覺腎竟然不再難受了。腰也不酸了，一切不舒服的感覺好像都沒有了。再做到10天左右的時候，感覺竟然體力充沛，精神飽滿，整個人都變得精神起來了。

　　最神奇的是，當時正趕上我去給寺院做佛像。那時候，時間緊，任務重。我們要在20天的時間裡做完2000尊佛像。那可真是在拼命啊。每天早上一睜開眼睛就開始干，一直干到睡覺。期間除了吃飯，就是干活。這樣強度的勞動，在以前我根本是不敢想象的。可是，這10多天的面粥施食下來，我這時竟然完全不感覺累了。身體好像鐵打的一般，什麼疾病啊，早已當然無存。

　　這就是施面粥的妙用。可見，佛法絕不只是什空洞的信仰，什麼心裡作用，佛法是實實在在的事實，真實得直可以斬釘截鐵。佛經更是字字珠玑，句句真理。我的整個人生，因佛法而改變，因佛法而重生。真的是感恩佛菩薩!

　　下面說下施面粥的具體做法：

　　一、儀軌就用《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》上面的儀軌。

　　二、做完之後，就回向你的***病徹底消除。

　　三、需要注意的地方是，每天一定要做三次，最好是三餐之前做。做一次效果不好的。每次要施三杯面粥。做完儀軌，直接把面粥撒在地上就行，不用拿容器裝著。

　　四、要求撒面粥的地面必須要干淨。這個干淨的標准，是你能在那裡野餐就行。畢竟，施食就是請人吃飯嘛。

　　五、面粥的具體做法，就是往涼水倒少許面粉，和勻，然後煮開。如果不方便煮粥，可以用饅頭或面包泡水代替。

　　六、一定要在屋外做， 不能在家裡做。

　　七，施不同的食物，有不同的功效。面粥治病，其他食物的功能參見甘露經。

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　　最後，需要強調的是，我發現很多師兄對施食懷有恐懼心理，感覺自己施食了就會被鬼纏上。這其實根本就是對佛法，對施食不理解。

　　首先，從事實上講，佛經說，你施食完，餓鬼吃完食物後，都“罪畢升天”。有很多比較敏感師兄，都看到，或者夢到過餓鬼升天的。

　　記得有個女師兄做完施食後，當晚就夢到很多餓鬼來向她道謝，說他們要升天了。她還請這些天人幫忙治療她臉上的痘痘，這些天人好像費了很大的勁，最後也收效甚微。大概剛取得天人的資格，法力還不夠。

　　我還有個有神通的佛友，她有次施食完，就看見這些餓鬼都齊刷刷地跪在地上。她就問這些餓鬼：“你們這是干什麼?”

　　餓鬼說：“我們等你念往生咒呢!給我們滅罪，我們好往生!”

　　所以，大家做完施食，如果時間充裕，最好都再給他們念念往生咒。

　　還有一次，她去外地出差，她在外地做施食，做完就看見當地的土地公出來跟她說：“哇!從來沒見有人做過這麼大的功德!”

　　所以，大家做施食，根本不用擔心什麼被鬼纏的問題。這都是自己嚇唬自己。

　　其次，從道理上講。我曾經在遼寧海城的大悲寺拜訪妙祥法師的時候，問過師父這個問題。我問：“有人說不能做施食，做完後容易被鬼纏上。是這樣嗎?”

　　師父斬釘截鐵地回答：“這個說法不正確。施食是度自己的貪心。”

　　因為佛法有個最根本的道理，就是“萬法唯心造”。平等心造就諸佛，慈悲心造就菩薩，空性心造羅漢，五戒十善造就人天，爭斗心造就阿修羅，愚癡心造就畜生，貪心造餓鬼，嗔心造地獄。所以說“十法界不離一念心”。歸根結底，餓鬼都是我們自己的貪心的顯現。你若沒有貪心，世上就沒有餓鬼。就因為你有貪心，我有貪心，我們的共業就形成了這個有餓鬼道的世界;你有爭斗心，我有爭斗心，我們的共業就形成了這個有修羅道的世界……就因為我們的心有這種種的方面，所以才形成了我們所生存的這個十法界並存的世界。所以說， 施食度餓鬼， 本質上是度我們的貪心。

　　關於這個道理，最有趣的公案，是蘇東坡和佛印禅師的故事。

　　一次蘇東坡跟佛印禅師對坐，佛印禅師很胖，往哪一座就是一坨肉堆。蘇東坡見狀，就笑著問佛印禅師：“你看我像什麼?”

　　佛印答：“我看你像佛!”

　　蘇東坡卻說：“我看你像坨屎!”說罷哈哈大笑。

　　回到家裡，他還跟蘇小妹說這件事，說他把佛印給嘲笑了，臉上的表情洋洋自得。蘇小妹也是通達佛法的，聽罷就跟他解釋說：“你還說你笑佛印，我看是你被佛印給嘲笑了。佛法最根本的道理是萬法唯心造。你若是佛，那麼你看一切都是佛。你若是菩薩，你眼中的一切就都是菩薩。佛印說看你像佛， 那正說明他的心是佛。你看佛印像坨屎，那只能說明你的心就是一坨屎啊!你這是自己把自己給罵了!”

　　蘇東坡聽罷，恍然大悟。

　　所以，我們以後對佛法的一切，都要從心上去理解。萬事萬物，說到底，都是我們心的顯現。餓鬼不在外面，歸根結底都是我們自己的心。施食說是度餓鬼，說到底，都是度我們自己的貪心。所以，還用再去糾結被鬼纏的問題嗎?纏著我們的，不是別的，都是我們自己的貪心而已。

　　附：《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》上記載的施食的方法：-

　　南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神，加哀護助。我今召請十方剎土、盡虛空界、一切六趣餓鬼有情類。以三寶威神力故。悉至我所。-

　　說完後，面向東方，誦召請神咒七遍。召請神咒是這樣的：

　　南ná無mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)

　　汝當善聽。我今以此陀羅尼開汝咽喉。施汝清涼、柔軟快樂。欲令汝等自恣飲食甘露美味。”-

　　唵wong 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)

　　取一碗淨水，面向東方，咒七遍後，向東散灑於空中。其水以此陀羅尼力，一滴落地，就會變成十斛天甘露漿。諸鬼神等，充足飽滿，歡喜無量。-

　　南nán無mó蘇sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā

　　唵wong 蘇sū噜lū蘇sū噜lū缽bó啰là蘇sū噜lū缽bó啰là蘇sū噜lū 娑suō婆pó诃hē(七遍)

　　每天在飯前時，以好最的器皿，或金或銀、或銅或鐵，或玻璃貝玉等。如果沒有這些，木質石質的，或瓢碗都可以。盛滿食物。在一個陰涼的樹下。念甘露味道咒7遍。咒如下：-

　　南nán無mó薩sà縛wá怛dá他tā哦yē哆duō 縛wā噜lū枳zhī帝dì 唵wong

　　三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng(七遍)

　　然後把食物倒在地上即可。