在一個城市裡。如果有一個人能如理如法的進行煙供，那麼這樣的舉動將真正的利益到整個城市所有的鬼神。

　　在我們放生看得見的有情的時候,也不要忘記慈悲救度看不見的惡趣眾生。

　　煙供是對三寶最上之供物，令三寶歡喜及加持攝受最好方法。常形以妙香供養，必定成就清淨戒體及功德妙用，也能與三寶相應而生慈悲，展現自他二利事業，最終成就菩提果位;煙供遍利六道天龍八部鬼神等有情，煙供能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢。

　　若行持者相續中悲心恆時引發，則理所當然能成贖死、增上順緣、圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂。

　　煙供上供與下施的功德，是道友累積資糧的殊勝法門。無論是對一切有情的暫時及究竟的安樂都能因煙供而得到圓滿。

　　同時，對清淨自己業障、身語意內外密的一切障也能速得清淨，對世界和平也能起到極大利益。

　　煙供對中陰身以及餓鬼道的眾生和累世冤親債主有很大的利益，可以免除饑渴之苦，此外，對於亡故的親人，也有很大的幫助。

　　煙供除了對他人有利益外，對自已本身而言，也可累積無量功德。佛陀曾經在經典中說過，若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。不論是否修持財神法，若未施行布施、供養，皆無法致富。

　　煙施魔祟部多儀軌

　　(將炒面與酥油、血、肉等食物(摻和少許甘露丸等聖物更佳)混合而燒，於上灑少許水。自觀為聖觀世音，於諸所緣眾生，生起猛厲悲心。)

　　加倍咒(三遍)

　　嗡桑巴RA,桑巴RA，波瑪納薩RA，瑪哈臧巴巴吽啪德所哈。

　　皈依：(三遍)

　　(藏音) (漢文)

　　那葵內色那卡剛瓦耶 虛空界中遍滿虛空者

　　喇嘛耶丹堪竹措南當 上師本尊空行諸會眾

　　桑吉秋當帕波給登拉 諸佛正法以及聖眾前

　　達當桌折給貝嘉色切 我與六道眾生敬皈依

　　發心：(三遍)

　　達當塔意思劍南 我與無邊諸有情

　　噫內桑吉印巴拉 本來即是正覺尊

　　印巴西波達涅德 了知如是之自性

　　香且確德思吉斗 即發殊勝菩提心

　　嗡阿吽

　　(七遍以上，對食品加持，觀想無數的食品甘露遍布盡虛空法界)

　　納美 薩瓦達塔嘎達 阿瓦洛格得 嗡桑巴RA 桑巴RA吽。(七遍)

　　南無多寶如來

　　南無妙色身如來

　　南無廣博身如來

　　南無離怖畏如來

　　伙

　　具六妙欲燒施供 隨其所欲成供雲

　　充滿天地虛空界 無盡安樂此大藏

　　六道一切悲客前 尤於此方漂游之

　　魔類債主怨敵眾 讒鬼奪命凶死鬼

　　病主瘟神耗失主 驅使鄉鬼家親鬼

　　以諸貪欲吝啬心 隨逐於人與財物

　　或以嫉妒嗔恨心 於諸有情損害者

　　尋香並與中陰身 餓魔耗財餓鬼類

　　為輪回業所驅使 種種身形常奔波

　　種種飲食遍尋覓 種種不同諸意行

　　遍作種種損惱事 種種大權小勢之

　　一切魔祟部多前 不分勝敗無偏私

　　如意回向無盡藏 隨其所欲獲得已

　　障害惡毒悉消除 願皆具足菩提心

　　貪生愛命竊奪魂 貪婪財寶盜飲食

　　妨害吉祥諸部多 以此供施願飽足

　　宿世怨債悉還清 仇恨罪障鹹清淨

　　痛苦煩惱願息滅 以此供施我回向

　　願諸部多皆飽足 我與一切諸有情

　　非時死與疾病等 一切違緣皆遠離

　　諸所希欲恆滿足 身處魔障悉解脫

　　所願障礙盡消除 吉祥如意願圓滿

　　以彼等性菩提力 一切能害與所害

　　寂滅大樂法界中 願獲無別正覺果

　　一切如同虛空藏 願諸受用無間斷

　　無诤亦無諸損惱 願自享用悉自在

　　具足無漏六妙欲 以無耽執受用已

　　即證無我平等義 願得無生法性身

　　以我清淨福德力 諸佛如來加持力

　　及與法界緣起力 為利一切有情故

　　一切所願諸事業 於此無盡世間界

　　如其所有盡所有 無礙出生願皆成

　　(蓮師語)

　　三界清淨剎 三有大悲客 充遍無盡食 以證法性力 回向無盡藏

　　嗡阿吽

　　(21遍以上，觀想食品無量盡虛空)

　　嗡瑪呢巴美吽捨

　　(108遍以上，觀想滿足眾生一切所望)

　　經中偈：

　　以此廣大布施力 願諸眾生自成佛

　　過去如來未度者 由此供施願得脫

　　如是等發願

　　所有部多願集此 或居地上或住空

　　於諸群生常行慈 願於晝夜勤行法

　　平息八萬魔部類 違逆害緣皆遠離

　　順緣成就且圓滿 願此吉祥如意成

　　簡單回向：

　　所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智

　　托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵

　　傑嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤

　　哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情

　　文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

　　我今回向諸善根 隨彼一切常修學

　　三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願

　　我今回向諸善根 為得普賢殊勝行

　　以佛所獲三身之加持

　　法性不變真谛之加持

　　僧眾不退意樂之加持

　　如是回向發願悉成就

　　達雅它，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈

　　嗡啊吽 班扎格熱巴瑪色德吽(三遍)

　　此乃圓滿施波羅蜜多、息滅諸障礙之殊勝方便。

　　是故無論何人，應當勤修也，尤其，於惡世諸眾生之貪心、貪欲增上之時;許多饞鬼、邪魔於人畜作害、於諸受用多作損耗之時;彼等為財食而漂游種種之境，流行瘟疫、耗損家畜及令多惡夢之時;又狼、鼠等作害之時;遭受鬼害或狐疑鬼害等等之時，若行持此法，則能平息障礙與禍患。

　　若恆時引發相續中悲心而行持者，則理所當然能成贖死、遠離病魔、息滅惡夢、增上順緣、圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂。諸多必要，無須盡述，故應勤奮也。

　　此於嘉多自在洞，以夢緣故，於次日十月十八日，麥彭巴以利人之心而造之。善哉!芒嘎朗(增吉祥)!

　　注：

　　1、六妙欲：謂色、聲、香、味、觸、法此六種悅意享受。

　　2、祟：謂鬼神予人災禍。

　　3、部多：梵語，謂惱害人畜之魑魅、鬼神。

　　4、身處：身體和處所。