就像一滴水融入大海之後，在大海沒有干涸之前它就不會滅盡一樣;如果在上師的任何一個善根中，我們能夠與之結上緣，那自己的發心水滴已經融入到上師廣大無邊的功德海當中，這樣的話，我們的善根永遠也不會窮盡。

　　智悲光尊者在《功德藏》中雲：

　　決定行持善法者，勝師廣積二資時，

　　彼中皆能結上緣，役使信使清掃等，

　　極勞具果勝資道。

　　發心決定要做善事的弟子，看到殊勝上師在積累福慧二種資糧時，(比如，上師傳講佛法是智慧資糧，因為講經說法能遣除眾生相續中的無明、增長智慧;上師放生、布施則為福德資糧。)就應力所能及地跟上師結上緣。怎樣結緣呢?比如，在上師做善事時，如果自己有財富，那就應取出一部分來作供養;上師傳法時，自己要麼組織大家學法、要麼打掃衛生，等等。或者，上師親自派你去別的地方，或讓你做某件事情，甚至讓你打掃上師的屋子、佛堂，或打掃大眾的經堂，等等。諸如此類的事情並不是徒勞無益，相反這樣的勞作具有極大的功德，它將成為解脫道的殊勝資糧。

　　上師如意寶曾經這樣講過，真正利益眾生的上師在做任何一件事情時，弟子都不能放過，不管是以人力還是財力，都應跟上師結上緣。就像一滴水融入大海之後，在大海沒有干涸之前它就不會滅盡一樣;如果在上師的任何一個善根中，我們能夠與之結上緣，那自己的發心水滴已經融入到上師廣大無邊的功德海當中，這樣的話，我們的善根永遠也不會窮盡。

　　可見，這樣的功德遠遠超過以自我為中心而造作的善根。

　　敬錄自《藏傳淨土法》