發願：四無量心

　　願諸眾生永具安樂及安樂因

　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因

　　願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅

　　願諸眾生遠離貪瞋癡心，住平等捨

　　得見捨利，如見諸佛。隨喜轉發，獲大利益。佛陀簡稱為佛,其意為“覺悟者”。佛陀包含了“斷”、“證”、“功德”、“四身”、“五智”。佛陀示現完成無上的佛果，正是以身示范，鼓勵有志學佛的人們， 及時以此人間的肉身，追求無上的佛果。修行者要明白苦、行、集、道“四聖谛”，做到“十善業道”，結下“十二因緣”，經過六度、六波羅蜜，成為大慈大悲的佛。

　　阿難尊者

　　釋迦牟尼佛的十大弟子之一，意為“歡喜”,“喜慶”原是釋迦牟尼佛的堂弟。後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為“多聞第一”。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。

　　羅睺羅尊者

　　羅睺羅尊者是佛十大弟子之一，乃釋尊之子，為耶輸陀羅所生，又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲、羅芸，意譯覆障、障月、執日。

　　龍軍尊者

　　公元前二世紀左右的僧侶。即那伽犀那(Na-gasena)。又稱那先比丘。據<那先比丘經>所載，中印度、羯蠅揭羅村(Ka- jangala)人。師事樓漢，修學佛教。後往北印度的捨竭城，以“賢者之論”，而與希臘的彌蘭王(Milinda)對論，令王歸伏。此一對論被視作希臘 文明與佛教的邂逅，相當著名。將此作成的筆錄就稱為<那先比丘經>(大正第32卷第594頁)

　　優波離尊者

　　佛陀十大弟子之一，有“持律第一”之稱。優波離，漢譯上首，以其持律，為眾僧之首，又譯近執，以佛為太子時，曾為親近執事之臣，故名。

　　十力迦葉比丘

　　又稱十力迦攝或婆敷迦葉。釋尊出家時，伴隨左右，至釋尊成道之後，最早成為弟子的五比丘之一。

　　阿耨樓馱尊者

　　佛的十大弟子之一，以“天眼第一”著稱。意譯為“無貧”，亦雲“如意”。為釋迦牟尼叔父甘露飯王之子，佛陀成道後第六年，與阿難、羅睺羅等隨佛出家。由於昔世以飲食布施辟支佛，九十一劫不受窮貧之報，得如意樂，故以為名。出家後，在聽佛說法時，常好睡眠，因此被佛呵責：“為何昏沉睡眠?海螺、蚌蛤之類，沉睡千年，不聞佛名”。於是發憤，經七晝夜，眼不交睫，精進失明。佛陀施大慈悲，教他修習樂見金剛照明三昧，遂得天眼神通，觀大千世界如觀掌中庵摩羅果，被譽為天眼第一。

　　馬勝比丘

　　又作阿說示、阿濕婆氏多、阿濕縛伐多、阿濕婆、阿鞞、頞鞞，濕鞞。意譯馬勝、馬星、馬師，敬稱“尊者正願”。佛陀弟子，為五比丘之一，證阿羅漢果。與阿若憍陳如同是釋迦牟尼母系的親屬，受淨飯王指示，追隨釋迦牟尼出家修行。後成為釋迦牟尼弟子，加入僧團。

　　阿那律尊者

　　又譯為阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿樓駄，阿泥噜多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人、不爭有無、無滅如意、如意無貪。迦毗羅衛城之釋氏，佛之從弟。為佛陀十大弟子之一，有“天眼第一”之稱。

　　摩诃男比丘

　　目犍連尊者

　　佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的稱號。目犍連宏揚佛法遭到外道的嫉妒，在一次弘法經行中，死於裸形外道(亦有說為執杖梵志)的暗殺。他是佛教史上第一個為了傳播佛法流血殉教的人。

　　捨利弗尊者

　　釋迦牟尼的十大弟子之一，有“智慧第一”的美譽。初從六師外道的刪阇那毗羅胝子出家，後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。由於他持戒多聞,敏捷智慧,善講佛法,因此很快成為佛陀的十大弟子之一。

　　屍婆羅尊者　　屍婆羅尊者，在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中，福德第一。曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食無方，佛祖教他們，跟著屍婆羅尊者後面，必得蔭福，果然每次出去化緣，必得食物。喬陳如比丘

　　以上捨利子均永久奉於荥經縣雲峰寺(雲峰寺現為中國供養佛陀及弟子真身捨利最多的寺院)。

　　願將本文的功德至心回向給法界所有眾生，回向往生西方極樂世界。願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國!