謹以此文獻給已經或准備墮胎的朋友及其嬰靈，已墮胎者請忏悔恕罪，為嬰靈做功德，念佛往生淨土；欲墮胎者請面壁三思，務必保住這個與您有著深厚緣份的小生命，不要因墮胎而造就冤魂仇敵、招來無窮禍殃、死後墮落地獄。真可謂：一沖動成千古恨，再墮胎落萬丈淵！

一、墮胎是害人性命的極大罪過，在幾乎所有宗教裡都被嚴格禁止
關於墮胎的罪過，請看筆者對下面這篇文章的摘錄。

《墮胎與嬰靈》
◎噶瑪持教
◎前　言
這幾年來世界各地的天災人禍不斷，諸如地震、海嘯、瘟疫等，造成的死傷何其慘重。但其實這些都不可怕，最可怕的反而是人類世界裡的暴力互相殘殺，恐怖組織在世界各地所制造的災難，國與國之間為了利益爭奪而產生的戰爭，美其名是為了惟護正義，可是其背後真正的原因，卻是充滿了人類的自私、貪漤與丑陋的一面！現代的人們，為了一己之私沒有什麼做不出來的事，社會的日益腐敗，與天災人禍的不斷，在在的根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故，因為自私，我們寧可傷害別人，因為自利，我們寧可犧牲掉別人的權利！自以為是萬物之靈的人們，將會因為自己所造的惡業，在不斷的惡性循環之下，形成一切眾生可怕的共業，此共業的呈現方式就是天災不斷，最後甚而導致人類相互殘殺，玉石具焚！
我們當知導致當今災難不斷的因素就屬殺業最重，我們為了滿足自己的口腹之欲，可以宰殺犧牲掉弱小的動物，而卻認為這是天經地義，理所當然的行為，我們為了商業上的利益，可以破壞大自然的生態，而卻為自己可以賺到更多的錢而感到沾沾自喜，甚至我們可以為了自己的方便與免於苦惱，拿掉己經具有生命的性靈！這一切的破壞與對一切眾生的傷害因素之中，在科技發達的現代社會裡，墮胎的問題將會越來越嚴重！我們憂心這種歪風的漫延與擴散！他帶來的後果不勘設想，為了希望能為端正社會不良風氣盡一棉薄心力，我們今天要來談談墮胎與嬰靈的這個問題！
因為社會風氣的西進，現代社會男女的性觀念開放，在沒有做好預防措失的當下，不小心一懷孕，男的不想要這個小孩，女的又沒有能力可以扶養，更深怕這種行為被家人知道，大部份的人借由科技醫學的進步，到醫院診所透過機器甚至服用墮胎藥，三兩下就把一個寶貴的生命給處決掉了！有的年輕人還覺的稀松平常，當成是家常便飯！殊不知墮胎的動作簡單，可是其後患確是無窮無盡的！為了避免跨出錯誤的第一步，就應該審慎思慮否則將會後悔莫及！

◎ 墮胎的罪業
依佛陀的教法開示：墮胎等同殺人，已犯了佛教根本五戒之殺戒，殺生之罪報依『佛說長壽滅罪護諸童子陀螺尼經』中指出，會受重病纏身及短命之報，
死後更可能墮入無間地獄之中求出無期！
《八十華嚴?十地品》雲：「殺生之罪，能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼；若生人中，得二種果報：一者短命。二者多病。」
《涅盤經》雲：「眾生佛性，住五陰中，若壞五陰，名曰殺生。若有殺生，即墮惡趣。」
有的人認為小孩子還未成形，那有殺生的問題，依佛經中所講的父精母血一結合，就有了神識來投胎，如此便有了靈的問題。墮胎其日後對於女性身心所造成的痛苦與傷害更是旁人所無法體會的！
為什麼墮胎的罪業會如此的深重呢?我們可以由人身難得及修行解脫的層面來談起。佛陀曾開示想要修行成佛投生到人道之中是最殊勝的，如果沒有了人身那也無法成佛！我們更要知道一個寶貴的生命來到人世間，如果能夠透過修習佛法而成就解脫，我們因墮胎之故而斷送一個可以依這個寶貴人身而成佛者的因緣，在眾生皆具如來平等佛性的觀念之下，殺胎則等於殺了未來佛，這也難怪在『佛說長壽滅罪經』之中會將墮胎罪列為五逆重罪之故！試想一個無孤的生命還未來到人世間，連生命的光明都還未見到，就又要墮入黑暗的幽幽輪回大海之中，這是多麼的慘忍與可悲的一件事啊！這種作法不但失去了人性的光輝，更是損人害己的行為！
了解了墮胎的罪業之後我們要來更進一步的探討到底有沒有所謂合理的墮胎！
有的人因為未婚懷孕而墮胎，也有的人是因為產前檢查，發現小孩胚胎之染色體異常，若是出生有可能是先天智能不足或是殘障，基於這樣的理由，是不是能夠合理的把小孩子拿掉呢?因為我們深怕小孩子一出生就有了缺憾，不僅小孩子痛苦，父母親也要跟著痛苦一輩子！如果是因為這樣子的因素與理由而選擇拿掉小孩，那麼我們是否也可以把一些上了年紀的老人，或者是生重病的人給殺了呢?！因為他們什麼都不能做了，為了不讓他們痛苦，所以我們是否也應該處決掉他們的性命？答案當然是否定的，為了不希望小孩一出生就有了遺憾，所以應該墮胎，把小孩子拿掉，講這些話的人，到底是為了不讓小孩子受苦，還是為了怕小孩子出生後自己受苦，這就得要問問當事者才知道答案了。

依佛陀的教言指示，小孩子一定是與父母有著極深的因緣才會來投胎，若沒有因緣你求也求不來的！佛在經上說，有四種關系會感召小孩來投胎：１．報恩２．報怨３．討債４．還債，沒有了這個關系，他不會來。如果他是來報恩的，你把他殺了，下一生就結冤仇了；如果他是來報仇的，你把他殺了，仇恨就更深了。假如一個小孩子一出生就是殘障或是智能不足，那他很有可能是來討債或報怨的，你應該以感恩的心接納他，並終其一生照顧他，如此二者之間的業才能消除，可是如果你選擇了拿掉他，這個果報雖然當前沒有顯現，但有朝一日，因緣成熟時他一定會來討報的，可是到了那時，仇恨加深，你要受的苦就更深了。如此冤結要化、要了就更難了！這並不是一位智者應有的行為。所以，不論任何因素，決定不可以墮胎，這是學佛者及一切大眾不能不知道的。

◎墮胎所產生的問題
有關於墮胎所產生的諸多問題,我特別節錄整理了一些數據與數據希望能讓大家對於墮胎所產生的後遺症,包括有形、無形的問題能有更進一步的了解。在「殘蝕的理性」(一部關於女人子宮內生與死的得獎紀錄片)所附宣傳小手冊（P6～P10）中，簡單統計數據，這些數據訴說著她的悲恸，以及墮胎後遺症。
（一）多數婦女因外在壓力施行人工流產：53％的墮胎婦女是在他人強迫之下接受墮胎。65％的婦女出於外在環境的壓力之下進行墮胎，如：經濟因素、未婚、因懷孕所帶來的社會問題困擾等壓力之下。將近83％施行墮胎的婦女表示，如果當時有一個至多個旁人從旁鼓勵，她們將願意繼續接受懷孕與生產的過程。84％施行墮胎的婦女也肯定：如果當時是在「經濟與情況較好」的情形下，她們將繼續為人母的懷胎階段。
（二）將近70％墮胎婦女於墮胎後八周，會經歷到從掙扎抗拒到退縮生病的歷程。也是在一段很長的抗拒求助心理掙扎後，墮胎婦女才會開始尋求心理衛生機構或精神科的協助。44％的婦女有過度焦慮與失序的問題。36％的婦女有睡眠障礙的問題。11％婦女則需要醫帥處方治療。另一項目來自加拿大兩個省長達五年的追蹤研究顯示：25％墮胎婦女需前往精神科就診。這個數字遠遠高於選擇繼續懷孕婦女只有3％需前往精神科就診的數字。
（三）墮胎對少女的傷害更為明顯：一項美國明尼蘇達州的研究顯示：少女墮胎在半年內自殺的比例是未墮胎少女的十倍。其它相關研究也指出，有多次墮胎紀錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高，值得父母與老師注意與深思。按醫學研究：十八歲以前懷孕生產第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀大的婦女懷孕生產第一胎罹患乳癌的比率大為降低，也就是說：把孩子生下來事實上將對少女的健康更為有益。
（四）罹患乳癌的危險性增加：美國一項研究報告指出：全程懷孕不但降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳癌（breast cancer）的危險性，並且能增進婦女的健康。美國每年將近有八分之一的婦女罹患乳癌，即約有175，000名婦女被診斷出罹患乳癌，42，500名婦女因乳癌而過世。醫療界與媒體對乳癌的防治宣導，常提出乳癌早期自我檢查，卻很少指出全程懷孕與罹患乳癌之間危險性的關聯。
（五）死亡的危險性增加：墮胎婦女於墮胎一年內死亡的比例是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內自殺的比例是懷孕生產婦女的六倍。墮胎婦女於墮胎一年內遭遇致死性意外的比例是懷孕生產三倍。墮胎婦女於墮胎一年內遭遇他殺過世的比例是懷孕生產婦女十三倍。（編者注，原文無：需特別注意地是，真正讓人重視的是婦女在墮胎後似乎與此無關的被他殺比例也大大提高了！從這個研究結論，我們更應該相信因果輪回的法則早晚會左右我們的命運。）
【資料來源：芬蘭政府國家財政與健康發展研究中心（簡稱為STAKES）於1997年出版的研究報告。藉追蹤研究自1987年至1994年間，正值生育期（十五歲至四十九歲）在懷孕後一年內死亡，有醫療給付證明紀錄的9，192位婦女資料。這個生產與墮胎死亡之間的相關性研究，使我們對於生產或墮胎死亡間的關系，獲得一個較准確的面貌。
美國研究墮胎學者，以類似方式，研究加州政府173，279低收入戶，申請生產與墮胎醫療福利給付的紀錄（California Medicaid records），也獲得類似的發現。】

◎ 為無聲的嬰靈發聲請命
為了撰寫這篇文篇，我搜集及參考了許多的資料，在浏覽的過程中看到了一位正義法師為墮胎問題所著之《敬悼－已被殘蝕的理性》一文未後結勸的部份深受感動，特附寫於本文未後希望能為這一群無孤又無聲的嬰靈發聲請命！
希望有良知的人類不要再互相殘殺了！本是同根生　相煎何太急！
請尊重生命，給予他們一條生路其實同時也是給你自己一條生路．
若見人類支解畜生，如殺雞、鴨、牛、犬等，或視而不見，麻木不仁，最多也只起一念—「好殘忍」...，而今是人類支解人類—更是花錢請別人支解殺害自己的骨肉，可以理解嗎？
畜生捕食，一般只吃生肉飲生血，而人類更加以煎、蒸、煮、炒、炸...尚求其新鮮可口。可以思惟否？
自己偶不小心受到皮肉之傷，尚痛徹心髓；況以鉗、夾等支解一個剛剛成形不久，在前一分鐘尚微動雙唇吸食羊水的小生命，他無言的痛，連一只將被宰殺的雞、牛等，都可假袁嚎悲淒之聲，以希動人心；而肚中的小兒連喊痛的權利竟也被抹殺了。可以想象嗎？
願雲禅師雲：「千百年來碗裡羹，怨聲似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。 （墮胎醫院診所中，沉默無言之聲更為淒厲與悲慘）
最後我試著以同理心作觀　以小孩子及自己的心情寫一詩作為總結：
無聲無言吾心意悲淒　　　未見光明隨嘗墮幽苦
我與吾母骨肉本相連　　　宿世緣深方入爾家門
母心何忍送我命歸西　　　小兒心碎蒼天問無語
血淚滄桑誰人能了解　　　如母眾生何忍其受苦
唯願此文能喚良知醒　　　更願世間無殺無殘害
眾生醒覺惡業不復造　　　同理之心濁世盛太平
　　 阿彌陀佛！
其實,在世界上幾個大的宗教裡面，墮胎都是嚴格禁止的,查閱美國社會對墮胎態度的相關資料即可知。在我國,由於唯物主義教育,人們無任何敬畏感,但這不意味著我們可以肆無忌憚行惡，殺害自己親生骨肉．也不意味著惡行會逃脫因果懲罰。如您不相信我的話可以到寺院向出家師父請教，這是給你的孩子一個機會，也是給自己一個機會！務必慎重！


二、從周易命理角度而言，墮胎會嚴重地折損父母的福祿。
　　因為孩子對於父親來講是官星，在五行中命局中還代表上司和物質財富。所以無論有意或無意發生的墮胎，都預示對自己仕途和物質財富的傷害。這種行為的果報會在稍後的一段時間反應出來，通常是疾病，折損錢財，嚴重的還有短壽的果報。對於墮胎的母親，墮胎不僅是傷害了自己的身體，更是在謀殺自己的骨肉，傷自己的福神（孩子是母親的福神，古時常講婦憑子貴），福神也是解病去災的根本力量，就如同解病的良藥，如果女子有墮胎情況發生的話，最明顯的果報就是免疫系統較弱，容易生病，並且有病難得良醫良藥。
以上兩點是從佛法和周易角度對反對墮胎的闡述，可能您並不信仰佛教，對周易也不相信。但是，墮胎的罪過及後果確實是存在的，可以看下以下這篇文章：
《科學不解之謎：墮胎婦女會遭神秘懲罰》
大陸的女性是最拿墮胎不當回事的女性，竟然有許多女孩用墮胎來減肥，這簡直是尋死行徑。我們宣傳部門不負責任，沒有把墮胎帶給女性的心理、生理的危害講出來，一切都是稀裡糊塗，讓中國女性在稀裡糊塗中受害。
　　我發現在我們現實生活中，許多人對墮胎的害處以及後遺症知之甚少！不要說我們這些沒有結婚或者是那些未成年的，就是我們長輩也未必知道多少！
　　我問過我身邊許多學習醫學的朋友和同學，也聽到一些讓人心寒的事情！
　　一般來說，年齡不超過20歲女孩子（特別是16－18歲的），她們的身體還沒有完全成熟，如果這個時候墮胎一次，對身體的危害影響極大，以後她們患許多婦科病的幾率要比正常的女人大好幾倍。懷孕隨便亂墮胎不只危險性高，而且還可能會產生嚴重的後遺症；高雄市小港醫院近來就接到3例因墮胎不完全，子宮腔內殘留胚胎骨頭或組織而造成不孕。
　　醫師表示，隨著性觀念的開放，有越來越多不預期的懷孕案例，甚至還有所謂“九月墮胎潮”，不過人工流產會造成出血、發炎、子宮腔黏粘等不孕後遺症，嚴重時還會死亡。
　　台灣高雄市立小港醫院近來更發現3個罕見的人工流產後骨頭殘留造成不孕的案例。第一個案例是一名24歲的林姓婦人，婚後一直不孕，醫師進行超音波檢查發現她的子宮內有類似子宮避孕器的異常顯像，但是林姓婦人並沒有裝置子宮避孕器。醫師進一步以子宮鏡檢查發現子宮腔內有一塊殘留的胎兒骨頭，詢問之後發現，原來是病患6年前未婚懷孕，在懷孕4個月時接受人工流產，醫師推斷應該是當時流產所造成的後遺症。
　　第二個案例是一名26歲的李姓婦人，4年前因為胎死腹中接受人工流產，之後出現異常出血和痛經，但是李姓婦人並沒有注意，近日是因為懷疑自己不孕而到醫院接受超音波檢查，同樣被醫師在腹中發現有子宮避孕器的異常顯像，經過子宮鏡檢查，醫師從李姓婦人的腹中取出7塊胎兒的骨頭。
　　第三個案例則是一名20多歲的婦人，同樣因為不孕接受檢查，結果發現子宮內有已經鈣化的胚胎組織，醫師詢問發現她在7年多前還是青少年時，曾經一度懷孕8、9周，然後接受人工流產。
　　陳聖忠說，子宮腔內骨頭的存留，通常會造成婦女子宮異常出血、月經量多、痛經和不孕，曾經接受人工流產的婦女如果出現上述症狀，就應該特別注意；他也建議接受人工流產的患者如果在手術後第一次月經有異常出血或痛經的情況，最好就要接受檢查。
　　如果女人墮胎超過三次，你可以去問問那些經驗豐富的婦科醫生，她們會告訴你，你可以懷孕，但你以後很難再生出Baby！Baby會在你懷孕7－8個月自動流產！因為墮胎超過三次以後，女性的子宮口已經闊開，加上現在條件好，營養好，嬰兒都比較重，子宮拖不住嬰兒，自然流產！
　　有一次有個大學二年級的女生，已經墮胎過三次，第四次的時候，她對醫生說：我要把孩子生下來！醫生對她說已經不可能了，她當時大哭起來！
　　還有很多，我不說，一個例子就說明問題！
　　而且墮胎還帶來一種嚴重的隱性心理疾患，美國科學家研究，墮過胎的婦女患抑郁症的比例高於沒墮胎的三倍。墮過胎的婦女的自殺率竟然高於沒墮過胎的婦女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，墮過胎的婦女，意外死亡（車禍、被殺等）的幾率也高於沒墮過胎婦女三倍……
　　墮胎為什麼會這樣，科學界也沒明確的結論，科學家很奇怪，許多墮胎後果看起來風馬牛不相及，比如墮胎跟車禍以及盜匪奸殺有什麼關系？因此大為頭疼。
　　許多人認為墮胎是嚴重違反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感應。而且世界上大多數民族都相信有嬰靈的存在。嬰靈就是墮胎小兒的靈魂。據說，一個生命能投生為人是很難的事，當這個魂神好不容易進入母胎，成為一個人形，而竟然被輕易而且殘忍地攪碎吸出，嬰靈哀怨不去，總是追擾著母親，他們在多維空間中有能量進行破壞，這是墮胎婦女萬事不如意的根源。
　　所以先建議那些男的，請愛護你身邊的女孩子，不要因為貪圖一時快樂，給女孩子造成一生的傷害！同時更建議女孩子多多愛護自己！為愛付出本無可非議!
　　不管男的還是女的，你將來要結婚，不管你們是誰愛誰更多還是彼此相愛，有天你們想要一個Baby，可是你發現你的老婆或者自己不可能有你們自己的Baby，不知道做何感想？
　　一開始我也不明白世界上許多發達國家以及一切宗教都極力反對墮胎並在法律禁止墮胎，我現在算是悟到點什麼了。不知道中國什麼時候頒布禁止墮胎法？


三、如果您是極其堅定的唯物主義者，對於基於宗教等原因的反墮胎理由不認可的話，那麼看看國內外醫學界就墮胎危害這一課題的科學研究


《現代醫學對墮胎危害的相關報道和數據統計》
人們都應該深入了解和學習因墮胎而引起無數恐怖的嚴重並發病。而現在不要說一般人，就連許多專業醫生都不認真注意墮胎所存在的嚴重危害性。
不論你有無宗教信仰，當你在成人之前（也許是17歲甚至更早）都應該深刻而詳細地了解墮胎後的痛苦惡果。如果您是一個將要成年孩子的家長，您更應該主動讓您的孩子深刻而詳細地了解這方面的知識，以便保護他們的未來不結下痛苦的後果。
（一）國外醫學界對墮胎有研究報告，Anne Speckhard博士研究墮胎後遺症時發現，墮胎女性有下列的後果：
23％的墮胎者經常會感受到與墮胎有關的幻覺。
35％的墮胎者經常會感受到那被墮胎的孩子來到訪。
54％的墮胎者經常會做有與墮胎有關的惡夢。
69％的墮胎者會感到一種可怕的“瘋狂”感受。
73％的墮胎者經常會回想墮胎那一刻的經歷。
81％的墮胎者常想念被墮胎的孩子。
61％的墮胎者開始或增加酗酒。
65％的墮胎者常常有自殺的念頭。
77％的墮胎者覺得自己變得不能和他人溝通。
69％的墮胎者明顯失去性欲。
81％的墮胎者時常哭泣。
（二）以下是WEBA（Women Exploited by Abortion）這一個組織的警告。
墮胎手術可能產生以下的後果：
身體的後果有：不孕、流產、子宮外孕、死產、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈痛苦、失去身體器官、不眠症、厭食、減少工作能力、神經緊張。
心理的後果有：罪咎感、有自殺的沖動、哀悼、退縮、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關系、失去性欲、不能原諒自己、發噩夢。
（三）國內研究成果顯示，墮胎可能造成的身體傷害有如下：
墮胎可能造成的身體危害有：
1.宮內感染
宮內感染是指在產前或產時，胎盤、胎膜、羊水或胎兒由於胎膜早破，來自陰道或宮頸中的細菌進入子宮所引起的感染。它可以持續至產後或從產後開始出現臨床症狀，可導致母、胎嚴重感染，引起新生兒肺炎、敗血症或腦膜炎。孕婦若為陰道分娩，則發生產後感染的危險性較低，若為剖宮產，則可發展為產後子宮內膜炎、腹膜炎、血栓性盆腔靜脈炎、敗血症，甚至死亡。
2.日後習慣性流產
指自然流產連續發生3次或3次以上者。每次流產多發生於同一妊娠月份，其經過與一般流產相同。早期流產的原因常為黃體功能不足、甲狀腺功能低下、染色體異常等。晚期流產最常見的原因為宮頸內口松弛、子宮哼形、子宮肌瘤等。宮頸內口松弛者於妊娠後，常於妊娠中期，胎兒長大，羊水增多，宮腔內壓力增加，?胎囊向宮頸內口突出，宮頸逐漸短縮、擴張。患者多無自覺症狀，胎膜破裂，胎兒則可隨之排出。 若流血時間過長、有組織殘留於宮腔內或非法墮胎等，有可能引起宮內感染染，嚴重時感染可擴展到盆腔、腹腔乃至全身，並發盆腔炎、腹膜炎、敗血症及 感染性休克等，稱流產感染。
3.終身不孕
人流不是“小意思”，多次手術，子宮內膜遭受反復鉗刮，使子宮壁變薄，內膜越來越少，會導致月經過少、 婦科炎症、終身不孕甚至死亡的嚴重後果。墮胎易引發各種感染。比如子宮內膜炎、附件炎、盆腔炎，造成子宮穿孔導致終身不孕。青春期的孩子各種器官沒有發育成熟，非常容易因流產而導致慢性盆腔炎、月經異常、宮腔積血、手術後閉經等甚為嚴重的後果。因為手術總是有感染、出血、子宮穿孔等並發症的可能性存在。此外，少數人工流產手術後可能發生月經失調、子宮腔粘連及子宮內膜異位症等不良後果，對今後的生育可能會有影響。所以，青春期少女應盡量避免做人工流產手術，但最根本的是不能有過早的性生活。更可怕的是，人工流產可導致終生不孕。尤其是曾多次施行人工流產術的人，更容易發生。由於反復地鉗刮子宮內膜，使子宮壁變薄，內膜越來越少。導致月經過少，甚至閉經。受精卵著床而沒有良好的“土壤”，使之不能發育成胚胎，因而終生不孕。

4.手術意外，危及生命
醫生勸告，女孩子們千萬別把墮胎當兒戲，否則將會付出沉重的代價：大出血、婦科炎症、終身不孕甚至死亡。由於未婚先孕的女性流產大多是偷偷摸摸地進行，有的甚至在設備簡陋、消毒差、醫術低劣的條件下進行；或者采用許多不符合科學、危險性大的原始手段，企圖強行將胎兒打下來。這些做法往往易於造成生殖器官炎症，子宮和其他內髒損傷，或大出血，甚至會危及生命。
5.腰痛、身體虛弱等病痛常隨之而來
人工流產雖然是一種小手術，但傳統的手術不能在直視下進行，往往因操作不慎會引起一些並發症，同時手術是經過陰道操作的，非常容易引起感染。具體來說，在做人工流產時可能會發生子宮不收縮，引起大量的出血；還可能引起人流不全需要二次刮宮；如子宮位置過度屈曲或哺乳期子宮，容易發生子宮穿孔；如患者宮腔血流不暢，可造成宮腔積血，表現為疼痛難忍；一些孕婦還會發生人工流產綜合症，出現低血壓、慢心率、大汗淋漓等。傳統的人工流產後遠期還會因刮宮時損傷了子宮及宮頸內膜的基底層發生宮頸、宮腔黏連，造成月經血流不暢；或過度刮宮損傷內膜基底層而致閉經。由於急慢性盆腔炎，造成輸卵管管腔變狹窄，易發生宮外孕甚至不孕症。每10接受危險墮胎的女人中，就有1至5人患上並發症，如膿毒、大出血、不育症、心理創傷，需要長期接受治療。多次流產的女性似乎心髒病的危險增加了。發表在最近出版的《英國醫學會》雜志上的這份研究報告稱，與沒有流產過的女性相比，流產一次以上者因心髒病或真的心髒病發作而入院治療的可能大50%。
所以，當女性朋友想要墮胎或者是朋友慫恿您墮胎時，要三思！而作為一名男人，更應當勇敢地承擔起自己的責任，負起對愛人和親生骨肉應有的義務，這才是真正的男人！！！
最後，以西藏某位上師寫給准媽媽的信作為結束吧，懇請您體會這位上師的淳淳教誨與一片悲心。

《丹增嘉措活佛致因種種原因准備墮胎母親的一封信》
某某惠鑒：
您目前的處境我已完全知曉，對處在兩難抉擇關頭的您，我有一些發自內心的建議與忠告：
一方面，我知道以您現在的身份以及所處的環境而言，保留肚子裡的小生命實在是一件非常困難的事情，您得面臨太多的壓力與指責，社會現實與生存境況都不允許您把他帶到人世；一方面我更理解即將當他母親的您，骨子裡那份對自己孩子的深情與眷戀。在這種情況下，我小心翼翼地提醒您——想來您本人也谙熟佛經裡對殺生罪業的描述——「殺生之上無余罪」！十不善業之中，殺業被放在所有惡業的首位。而將已經成形的嬰兒強行墮掉，這簡直與親手屠殺自己的骨肉無有兩樣！其罪過之大更是遠超常人的想象。與之相反，放生的功德則無法以言語描述，因放生是在以無畏布施的方式重新賦予那些行將被殺戮的眾生以他們以及所有眾生都最熱愛、執著的生命。而我始終以為，放生的范圍理應涵蓋一切眾生，這其中當然包括那些即將因種種原因所限而不得不被親生父母提前滅絕生命的腹中胎兒。
作為一名佛弟子，特別是一名出家眾，我深感自己有責任與義務幫助那些無助又無辜的嬰兒，還有那些絕望的母親。而在我的家鄉——四川阿壩州的紅原縣，撫養孩童的政策條件要較內地相對優越、寬松許多，這裡有許多藏族婦女都非常願意收養各種棄嬰、孤兒以及那些不能被現代社會所接納的小生命。我打算找一些這樣的善良女性，請他們撫養您以及與您有著相同境遇的人們的孩子，待他們成長到一定階段，再將其全部安置到福利院中，使他們能接受正常的學校教育，特別是佛法的基礎教育，以使之成為對社會、人類有用的有學、有德之人。如果他們當中有人願意出家求學佛法，我一定會為他們提供種種方便；如果他們願意成為在家人，這種意願也一定會受到尊重。等他們長大成人後，親身父母如果想來認領或說明真實情況，則一律悉聽尊便；如果感覺還是不挑明真實情況為好，那孩子的出身秘密，我們將永遠為您守口如瓶；假如您想探望孩子，您當然可以您認可的方式隨時前來看望。
總之，在您做出任何決定之前，特別是墮胎這種決定之前，請一定三思而後行。千萬別忘了， 您面對的是一個已有了苦樂等各種感受的生命！在此藍天之下，難道還有比拯救、再造生命更重要的事情嗎？我自己已做好了一切迎接新生命的准備，剩下的就全看您自己的選擇了！
慎重！珍重！
最後祝您身心愉悅，六時吉祥！
藏歷二零零四年新年於色達喇榮五明佛學院