第一句話：如果沒有一位熟悉古道的向導，將無法進行高山之旅。佛在《阿含經》中經常提到古仙人道——八正道，是三世諸佛的成佛之道，說明修行一定要找一條正確的道路。各位，生命中最重要的，不是找老公，找老婆，那只是一個短暫的因緣及關系。最重要的是找到生命的善知識，你的老師、和尚、喇嘛、上師。

　　第二句話，真正的慈悲來自於健全的自我意識。我們如果不能生起慈悲，代表我們不夠了解自己。健全的自我意識是我們跟眾生之間一種圓滿的關系，我們用佛性與一切眾生交往，不要用世間的人性，人性中有雜染，有分別。佛性在哪裡?就在人性之中，人性的淨化就是佛性。健全的自我意識是什麼?無我的，空性的。眾生是未來佛，我們要用佛性對待別人，而且影響別人。各位!感冒會傳染，禽流感會傳染，但我們要傳染什麼?傳染慈悲，傳染佛法，用盡各種方法引導別人，找到真正的自我。

　　第三、佛法中不教我們排斥痛苦，而是去了解痛苦。痛苦的本體是空性，要用愛來照顧痛苦。例如你有胃痛，絕對不會打自己的胃，你會保護它，讓它少吃一點，讓它吃胃藥。同樣的，別人做壞事，做了痛苦的事，你也不要傷害對方，觀音菩薩就是如此，最差勁的人，觀世音菩薩特別喜歡他。阿彌陀佛說：我要度的就是那些五逆十惡，做大壞事的人，阿彌陀佛為他們而示現。所以當別人造作了罪業，你也要善待他，好比你以溫柔安慰一個小孩子，以愛心撫慰他一樣。對待痛苦不是排斥，而是擁抱別人的痛苦，進而知道原因。

　　第四、如果我不愛自己，幾乎不可能愛別人。一切宗教的本懷來自於愛自己，關心自己。因為你關心自己，才會進一步關心到別人的自己。一開始只知道自己，後來才知道別人也是自己，慢慢擴大。一方面以花果供養佛菩薩，一方面也供養自己。這些供養代表什麼?慈悲就是花;空性、菩提是果，所以供養自己最好。不懂得愛護自己的人，不可能愛護別人，所以從今開始不傷害自己，不再起欲望，不再生氣，不再嫉妒，不再抱怨。比如說，你是個主管，就算你真的要把職員開除，不要由恨出發，你要說對不起，我很想留下你，但目前的情況，加上經濟因素，乃至你能力的因素，所以沒有辦法，但我還是隨時關心你。

　　今天夫妻的緣盡了，要離婚了，你也必須說：感謝你給我這段時間的關心跟愛，又留了兩個小孩給我，真好!你要離開我了，我給你下跪頂禮，真是要如此。想斷除感情的孽緣，一定要跪下來，一磕頭，一刀兩段，俗緣從此了了，記住我這一句話。我們出家人也是如此，離開我的太太小孩，我要跟他磕頭，感謝!感謝!

　　由衷的感恩再感恩，這樣，你留給對方一個圓滿的愛，雖然不捨，但是對方內心還是很快樂，不能造成對方的痛苦而離開，如此一來，制造了「恨基因」還得了，將來一堆子子孫孫都有恨的基因，所以老爸離婚，兒子離婚，將來子子孫孫也一一離婚。各位要了解這種基因的可怕，基因就在你的起心動念，千萬不要把怨恨及痛苦傳染出去。今天人家撞了你的車，你要想：這麼有緣，下來先阿彌陀佛!走吧，吃早餐，再談怎麼賠?怎麼處理?不要一見面就打架，那你不會做人。