「此有一類」就是有一種人，「於聲聞乘得微少信 實是愚癡 自謂聰敏」於聲聞乘剛才講到了，就是四聖谛八正道，而修行得阿羅漢果位那一類人的教法，那種修行方法，得微少信。他也看，他也讀誦了，他也修行了，實際上得到了很少，因為他不是那種根性的人。他再有後面這些所作所為，那種理念，那種說法。對於聲聞乘那種修法，那種經典得的是微少信，僅僅是得到了一部分，信的也不真切也非常膚淺。所以下面有一句話「實是愚癡」因為他得到的是微少信，後面又有不入法的語言，或者誹謗正法的行為。所以才稱為實是愚癡。

　　「自謂聰敏」他自己以為非常的聰明，非常的敏銳、非常的了不起。貢高我慢，懂不懂?這個自謂聰敏，在我們佛教內部，特別是當今佛教團體當中，在大量的佛弟子當中，特別是在家的都會犯這個毛病。馬季有一個相聲，自加上大，加一個點，馬季說了：“ 你自大一點，你就念個臭，你就臭到那一點上了。”看過馬季的相聲嗎?自大一點就念臭啊。我的博客上我就說了，馬季的相聲自大一點就念個臭。一個佛弟子馬上就跟個帖子，自大很多念什麼?自大很多，就念個我啊。就念個我，是不?

　　自謂聰敏，貢高我慢。貢高我慢，就是障道的因緣，現在很多佛弟子就是這樣。學了幾個月的佛，學了幾年的佛，佛教的名詞掌握的不少，培養的什麼東西不是拿著佛教的理念，去對照自己，去引導自己，不是拿著佛教的標准去要求自己，而是什麼呢?啊，反過來照人家，我知道什麼叫做阿耨多羅三藐三菩提啦，了不得了，他馬上是老大了。就是，馬上就升起貢高我慢心。我知道進大殿的時候，那個腿怎麼邁啦。怎麼邁?走兩步?走兩步，啊，靠西嘛，靠西進嘛先邁左腿，靠東進嘛先邁右腿。走兩步，走兩步，貢高我慢，知道吧?

　　「自謂聰敏」，這後面還有一句「於我所說緣覺乘法」剛才站在聲聞乘的角度上，他研究的是聲聞乘法，他就是那種根基。也就是說我們平常說的小乘法，他看著小乘的經典，接觸的小乘的修法，那麼他覺得自己了不得了，但是非常愚癡，與釋迦牟尼佛所說的，緣覺乘法或者是大乘法，是「毀呰誹謗」，毀呰誹謗， 在前面我們已經講了，诋毀、譏諷、挖苦，都是毀呰誹謗的含義。

　　接下來一句非常重要，非常重要，也非常非常的普遍，「不聽眾生受持讀誦 下至一頌」，這是一個，先把這一句放著，不聽眾生受持讀誦，下至一頌。先把這一句放著，一會咱再解釋。好了中間那一段那我們不解釋了，就再講第三段，「復有一類」，就是還有一種，還有一種眾生，「於大乘法 得微少信」，就是他是大乘根性的人，接觸的是大乘佛教的經典，於大乘法，得微少信。多少有一點修行了，「實是愚癡 自謂聰敏」，因為是微少信，不圓滿，所以他還有後面的，誹謗正法的語言，所以那「實是愚癡 自謂聰敏 於我所說聲聞乘法」，就是對與釋迦牟尼佛所說的小乘法、聲聞乘法和緣覺乘法，就是指十二因緣的法門。「毀呰誹謗」毀呰誹謗，這個那非常容易理解，诋毀啊、挖苦啊、諷刺啊、說不是佛陀說的等等，這都是毀呰誹謗。

　　接下來一句非常重要「不聽眾生受持讀誦 下至一頌 如是等人 名為毀謗佛正法者 亦為違逆三世諸佛 破三世佛一切法藏 焚燒斷滅 皆為灰燼 斷壞一切八聖道 挑壞無量眾生法眼」。(未完待續)