在這裡再展開一點，講到鬼道，鬼道有一部分是胎生，有一部分是化生。根據經上講，他們有五種神通，叫“五通”。不過他們的神通是有漏之通。還屬於六道輪回之內的一種“報通”，他們是有漏之通。

　　經常聽到有人說，你一個人別在家念佛啊，你一個人在家念佛可能就把鬼念來了。有的人還說你到下午幾點幾點不能上香，你上香以後就能招鬼來了。這些話是非常非常錯誤的。為什麼是錯誤的呢?

　　根據佛經的原理，鬼啊他本來就和我們同時存在著，你說鬼可怕不可怕呢?實際諸佛菩薩看鬼道的眾生只不過就像看我們老王老李老張一樣。就像我們的鄰居一樣。無非他就是生活在另一個空間而已。而這個空間在佛菩薩眼光當中，它無阻無礙，和我們是一樣的。所以我們念佛的時候也有鬼，不念佛的時候還有鬼。我給他們解釋這個原理的時候是這樣說：有人說上香不敢上，下午一上香啊招鬼來了。我說錯了，你不上香鬼也在，你要上香呢反倒好，為什麼反倒好呢?因為我們上香是給佛菩薩給護法龍天上的，有佛在，有護法龍天在，借著這種供養的功德，那麼想搗亂的鬼啊也不敢搗亂了，就是這含義，這是有相的東西。

　　第四條理證呢是講到：如果有一個人是讀誦大悲咒的，當他在江河大海當中沐浴的時候，水再沖到其它眾生的身上，沾到其它眾生的身的話，那麼其它眾生就能夠“一切惡業重罪悉皆消滅”，並且能夠“轉生他方世界，蓮華化生”，就是生在佛前，就是“能夠往生佛國”。後面那個“不受胎生、濕、卵之身”啊，這是一種補充，一種解釋，“何況受持讀誦者”?何況親自讀誦大悲咒的人呢?意思是那個功德啊是無量無邊的，這是第四條理證。

　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益