三點看空之布施，真大布施。第一要內心不看見能布施的我。第二要外邊不看見受布施的人。第三要中間不看見布施的財物。

　　若能做到這樣三點看空，才叫智慧。這樣的一心清淨不留痕跡之施，那就是一塊錢，也足以消千劫之罪。一斤米也能種下無量無邊的福田。

　　若施人而心不忘，施恩而圖報。就是巨億施之，只是半善而已。此為著相布施和無相布施之間的不同。

　　修行，讀經，持咒，念佛也是一樣，要懂得解空道理。經行時第一內心不執著能修的我。第二外面不執著外境世界存在的念頭。第三中間不執著修行的法門。

　　若能做到這樣修行，內心外境法門三點看空。念頭具斷，不執前念，不著後念，清淨本然，自會心生智慧，煩惱消溶。隨時隨地應無所住，隨時隨地生清淨心。

　　物來則應，過去不留。故君子事事來而心始現，事去而心隨空。應聲而響，響過無留。

　　因而布施行善，勤修法門皆應心無所住，心無所著。過去，現在，未來，一切所作善法，做過無記於心。不執著能施之我，能修之我，才是真功德。

　　打破自我的執著，看空乃智，破執乃慧。故我們所修一切福慧，禅定，不貪其功，不受其相，業消智朗，自是人間好時節。極大功德由此而誕生。——摘自《處世必讀嘉言集》