“因緣果報毫厘不爽”，他那特點是“通三世”。在這裡再講一個理念就是：【解釋】：“世” ，“因緣果報通三世”。如果過去世你曾經行過善，這一生當中果報現前了，得善的果。這一生當中你正在做惡業，那麼以後因緣成熟的時候，肯定受惡報。這就是“因緣果報毫厘不爽”，到底什麼時候報?那得看因緣，不是一定的。這個三世的三就是過去、現在和未來，現在也叫當下!說小了的話，當下這“一剎那”，說大了的話，“這一生”。“現在生”、“過去生”和“未來生”，這是三個時段嘛。這個“世”就是個時間的概念了。這個時間概念如果以一個小時為基准的話，我們可以這樣說。“這一個小時”叫做我們的“現在世”，這個小時以前的“前一個小時”叫“過去世”，我們下課以後走了，叫“未來世”。就這麼簡單，你說有沒有三世?有沒有來生?對不對?道理上完全講得通，如果用一年來代替的的話，那麼“今年”是“現在世”，“去年”是“過去世”，奧運會那一年是“未來世”，是不是這樣說的?正確理解，我們一定要正確理解。眾生啊都有“過去世”，也肯定有“未來世”，還有個“現在世”，有很多人不承認啊。死了，把腿一蹬，把眼一合啥也沒有了，這個沒有啊是在他這個邪知見裡沒有，但是因果是不虛的。靈識是不滅的。科學家說精神不滅，物質不滅!

　　還有一個真實的故事，說是國民黨的一個高級將領，非常聰明，為什麼非常聰明呢?果報如此，因為他有“宿命通”，他知道自己過去好幾世，但是這個人有一只手啊不是人手，一看就是豬爪子，所以他經常包著一個手絹，帶個手套，但是他特別聰明。高級將領就是當參謀長之類的一個官職，後來他信佛了嘛。有一個跟他非常要好的佛弟子就問他：“你既然知道自己過去好幾世，我就問了：你這個手怎麼回事?”他就講了說：“我上一世啊，曾經是個豬。”“你怎麼知道自己是個豬呢?”“我曾是個人來，可是突然間我就死了。死了以後在中陰身當中，就聽見隔壁娶媳婦，一會就生孩子了，你看這麼快。然後好奇啊，就爬到人家那個牆上看人家那邊小娃娃哭，我剛爬上去還沒看清呢，一下子栽到那個牆底下了，栽到牆底下，就是我上一世的豬。就成了豬了。”所以在這個中陰身當中啊，由於這個業力的牽引迷失了自我，他這一生當中成人投胎的時候，他說：“我記得就像脫一件衣服，還沒有脫完呢，這裡還纏著，就“斯啦”扯斷了，扯斷了以後我就什麼也不知道了。那時候就投胎成人了，扯斷的這一塊還是豬蹄呢。他這個朋友就又問他，反正是關系密切嘛就問他：“我問你一個事：你是豬的時候你明白嗎?”“那時候我非常明白啊，很清楚”。農村那個豬吃大便嘛，“你既然是個豬，我問你你對這個問題怎麼理解?”“沒有辦法啊，心裡清楚很髒，很臭，但是就是聞著刺鼻子的香，鑽骨頭的香”。這個就沒辦法了。這叫果報!釋迦佛說“果報不可思議”，怎麼叫“不可思議”呢?比方說吸毒的，這個吸毒的才開始的時候，可能是試一試，可能是好奇，也可能是被人家騙，吸上毒以後他知道了：這個東西能傾家蕩產啊!能上瘾啊!但是吸毒的他就戒不了。為什麼呢?到時候呢他就那樣反應!這就是一種依賴感，這也是一種果報。

　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益