持咒有三種念法：金剛朗誦、通常的開口朗誦和瑜伽朗誦。

　　三種朗誦，都要知道調氣，調氣便是調心。

　　朗誦與唱念，除了通常的節拍以外，這兒首要的便是教你們心氣合一的辦法，依之而行，假定真有人念到此一情況，持誦一個鐘頭或半個鐘頭，那便獲益很大，身心的病痛可以逐一去掉。但是我坐在這兒，聽你們一個個的動態，轉了一圈聽過來，沒有人抵達這地步的。如此，不要說氣脈的脈結(結使)打不開，便是心念的結使貪、瞋、癡、慢、疑、見思惑的結使也打不開。所謂頂輪的脈、喉輪的脈，真的翻開了，效果就來。真的你的頂輪的脈翻開了，喉輪的脈翻開了，那麼心輪、大樂輪(丹田)等氣脈悉數都悉數可翻開。這個道理要好好參究。

　　我們朗誦的時分，要如何才調心氣合一，翻開脈輪，使氣脈歸一呢?我一再告訴你們，要一口氣一口氣的念。

　　到現在所謂一口氣一口氣的朗誦，你們一貫沒有實在的體會到。假定實在體會到，一開口朗誦，現已沒有雜想，必定沒有妄念了，天然心氣合一，並且感到身心皆空，與法界同體。一開口就做到了嘛!“南-無-”，身體沒有了，也沒有所謂音聲啥的。“南-無-薩-哆-喃-”，身體天然空了。那麼為何重視一口氣一口氣的念?為的是要使你們心裡的氣脈翻開。所早年一階段格外要我們開口念，不要金剛念，因為你們還沒有資歷做金剛朗誦。寬厚講，金剛朗誦也便是一口氣一口氣唇齒不動的念，一身百千萬個細胞都在動，都在念，身心全投進入了。開口念也是這個道理。“南無薩哆喃三藐三菩陀……嗡部林”，盡量舌頭在拌動，唇齒不動。“南無……”一下就心氣合一了，嘴巴天然懶得動，那是因為心氣向內歸一了。這一點我們要格外的留心。

　　要知道這樣一口氣、一口氣的朗誦，嘴巴不會發干的，稍微有點傷風，這樣一念，身世汗就好了，都化掉了。精力欠好的，待精氣神一布滿，當然好了。甚至腸胃不通也會走通了，心髒欠好也會打通了，肺部不清也能清理了，這些都是趁便的功用，目的不在醫病。