《了凡四訓》是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫的告誡書。全書共四個章節，包含了儒家、佛家、道家三家學說，並被後世譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。 曾國藩在讀了《了凡四訓》後，對袁了凡推崇備至，並將這本書列為子侄必讀的“人生智慧書”。

　　在這本書中，袁了凡以其畢生的學問與修養，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改造命運。書中的諄諄教誨，對於生活在浮躁喧囂當下的我們，意義尤為明顯。

　　1、但行好事，莫問前程

　　一切福田，不離方寸;從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴。內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。

　　譯：一切的福田，都在於方寸之間，從心中去尋找，沒有什麼不感通的。追求在我，不單單能夠得到道德仁義，也能得到榮華富貴。道德和富貴都能得到，這才是孟子說的“是求有益於得也”。如果不反省自己，只是一心向外馳求，那麼也只能是求索有方法，得到全憑命運，道德與富貴都會失去，所以沒有一定益處。

　　2、改命的開始：反省自己

　　雲谷曰：汝自揣應得科第否?應生子否?余追省良久，曰：不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。

　　譯：雲谷禅師說，你自己揣測一下能不能中科舉?能不能生子?我想了很久，說：不應該。中科舉的人，大多有福相，我福氣很薄，又不能積累功德來培養後福，而且很沒有耐心，不能容納別人。我時常用自己的才智來欺壓別人，直心直行，說話很隨意，說了很多錯話。像我這樣福氣淺薄之人，怎麼會中科舉呢?

　　3、做人不要太清高

　　地之穢者多生物，水之清者常無魚;余好潔，宜無子者一。

　　譯：土地污穢的地方才會有生物，水流清澈的地方常常沒有魚蝦。我清潔過度，這是我不應該有孩子的第一條原因。

　　4、心胸，就是財富

　　世間享千金之產者，定是千金人物;享百金之產者，定是百金人物;應餓死者，定是餓死人物;天不過因材而笃，幾曾加纖毫意思?

　　譯：這人世間擁有千金財富的，必定是千金人物;擁有百金家產的，必然是百金人物;應當餓死的人，必然是餓死的人物;上天只不過是根據人的材質而定，何曾加了自己的意思在裡面?

　　5、效法天道，方能趨吉避凶

　　易為君子謀，趨吉避凶;若言天命有常，吉何可趨，凶何可避?開章第一義，便說：積善之家，必有余慶。汝信得及否?

　　譯：《周易》為君子謀劃，趨向吉祥避開凶險。如果天命是一成不變的，那吉祥怎麼可能趨向，凶險又如何避開呢?《易經》開篇就說，積累善業的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及嗎?

　　6、人無遠慮，必有近憂

　　即命當榮顯，常作落寞想;即時當順利，當作拂逆想;

　　即眼前足食，常作貧窭想;即人相愛敬，常作恐懼想;

　　即家世望重，常作卑下想;即學問頗優，常作淺陋想。

　　譯：即使是命中應該榮華顯貴，也要常常存落魄的念頭;即使是命中應該萬事順利，也要常常存不順的念頭;即使是現在是衣食無憂，也要常常存在貧困的念頭;即使是人們都敬愛你，也要常常存在恐懼的念頭;即使是家中德望很高，也要常常存在卑微的念頭;即使是你學問非常優秀，也要常常存在淺顯不堪的念頭。

　　7、因循度日，枉對一生

　　務要日日知非，日日改過;一日不知非，即一日安於自是;一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。

　　譯：一定要每天都知道自己的過錯，天天努力去改，一天不知道自己的過錯，就是一天安於現狀，一天沒有錯誤可改，就是一天沒有進步。世上聰明伶俐的人不少，但觀察他們德業都沒有進步廣大的原因，都是因為“因循”這兩個字，耽誤了自己的一生。

　　8、知恥的人，才是活得最從容的人

　　恥之於人大矣。以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。

　　譯：知道恥辱對人來說實在是太重要了。因為不喪失恥辱之心，這就可稱之為聖賢之人了，如果喪失掉了恥辱心，那就和禽獸沒什麼兩樣。這就是改過的關鍵點。

　　9、誠實面對內心，活出勇猛心

　　須發勇心。人不改過，多是因循退縮;吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔;大者如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。

　　譯：要發勇猛心。人們不肯改過，多半是因為因循守舊，不肯向前;我們要鼓舞振作起來，不要遲疑，不要等待。對於小的過惡，要如同肉中有芒刺一般，立刻剔除;對於大的過惡，要想毒蛇咬自己的手指一樣，要快速斬斷，沒有絲毫的停滯，這就是《周易》中所說的風雷之所以叫益的原因。

　　10、別拿著別人的錯誤懲罰自己

　　聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。

　　譯：如果聽到別人毀謗我就大發雷霆，那就如同春蠶吐絲成繭一樣，自己把自己束縛了。

　　11、從心改過的人，方是人中丈夫

　　何謂從心而改?過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生?

　　譯：什麼叫從心改正過錯呢?過錯雖然千端萬緒，但歸納起來都是一心造作。如果我的內心不妄動，過錯又如何產生呢?

　　12、打人不打臉，揭人不揭短!

　　勿以己之長而蓋人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛;見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見人有微長可取，小善可錄，翻然捨己而從之;且為艷稱而廣述之。

　　譯：不要以自己的長處去掩蓋別人，不要以自己的善事來彰顯他人的不足，不要以自己的才華與技能來困擾他人。收斂自己的才華與智慧，虛懷若谷;看到別人的過失，幫著包容掩蓋。一來，可以讓他自己反省修改過錯，一來可以讓他有所顧忌而不敢放縱。見到他人稍微有些長處可取，善事可標，就要向他們學習，並要交口稱贊，廣為他人傳播。