這個“雜魅”，“雜魅”有多種、各種各樣的鬼魅，這個鬼魅的魅是一種精怪，咱一般說跟鬼分不開，這一種最具誘惑力。為什麼呢?他就是以誘惑人為本能。舉個例子，我在博客上寫了一篇文章，我的文章的題目是：《替死鬼的花環》。據說，當然是講這個故事了，是否是真事也難講，可能真有這種事情發生。說明是這些鬼魅是誘惑人的。我是這樣講的：據說那個上吊死的冤魂不散的話，他會時時地尋求一種解脫，他尋求的這一種解脫怎麼一個路子呢?他找一個替死鬼來替他，當他找這個替死鬼的時候呢，當時那個人還是活著的，那鬼就提著他那根上吊的繩子，來回找。當找到有緣的人時，或者這個人就是執著貪戀，福報就是不夠，該當他替死了，那鬼就把他那個上吊的繩子啊變現一個花環，那個花環跟個鏡子一樣，外邊很好看，可是花環中間呢是顯現的跟另外一個世界一樣，就像我們透著一個窗戶看另外一個花園一樣，裡面景色很美。然後這個替死人的這個人，看到這花環就心生貪戀，就再想看一眼裡面到底是什麼?再多看一眼，那鬼就說了：“伸進頭來看!伸進頭來看!這邊的風光獨好啊!”，如果這個人生貪念，真的伸進頭去看，當時他看到得像個窗戶一樣，伸進頭去看裡面的那個花園，好了!他就死了!一般的人看了就是上吊自殺了!當時他迷惑就是這樣迷惑的，有的一種迷惑就是當他臨死的時候，他就一個想法，死了痛快，死了好!死了吧一了百了!只有一個心念了!誰勸也不聽了，什麼也想不起來了，還是一種蠱惑，所以這個魅最具有蠱惑力!還是鬼怪的一種，“山精鬼魅魍魉鬼神”，魍魉也是鬼神的一種，鬼當然是鬼道的眾生了，我們一般說鬼啊鬼啊是這樣的。

　　實際上這個鬼組成成分非常復雜，包括了精靈雜魅這一套，如果在修行過程中，身心不安，確實是來自於外部的力量在干擾你的話，好了!大悲咒降服了!“誦此咒一遍是諸鬼神悉皆被縛也”。這被縛是一種形象地解釋。從事相上看就是被綁起來了!制服了!從這個功德上看呢，就是降魔的一種作用，大家一定要知道，講到這裡不要執著於文字，不要一說：頭疼了，師父說了嘛馬上念咒綁起他來。麻煩了，執著!念就是了嘛，這是第三條理證。

　　第四條理證就是昨天咱們讀誦的那個消災清涼之偈，很長的那首偈語，在這裡不展開了，我們資料上也把它放到降魔這上面。這個降魔息災就講完了。

　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益