問：下面一個問題。末學有一事請解答。老法師最近講經，不斷的提到修·藍博士治病，只要知道病人的病情、名字、出生年月日等，就可以用自己的念力將病人治好。這是否違背了因果定律?

　　答：沒有違背因果定律，這個是恰恰符合因果定律。用我們的念力來幫助病人治好病，這個道理很深，為什麼?整個宇宙一切眾生都是互相關聯。佛法告訴我們，一切眾生本來就是一體的，根本沒有分離過，而且是同一個念頭出生，是我們一念變現出來的，所以這種一體是非常緊密的一體，我們起心動念，決定是會影響到盡虛空遍法界一切眾生。因果怎麼來的?因果就是因為我們的念頭念念在相續，所以才有因果的相續，所以有念頭就有因果，沒有念頭這宇宙都滅了，本來無一物，因果也沒有了。所以因果是事相，因為有念頭才有這種種的事相，才有因果相續不空。

　　懂得這個道理，我們用自己的念力來幫助病人治病，我們發出善的意念，這就是種善的因，病人好這就是善的果，這就是因果相續，我們的念頭就能影響到病人的念頭。病人是我們自己的依報，我們的心是正報，依報隨著正報轉。我們的念頭不僅可以幫病人治病，甚至可以化解整個世界的災難，你能不能相信?真正相信的人，那是對宇宙人生真相了解了。宇宙人生真相是什麼?一切法由心想生，整個宇宙是唯心所現、唯識所變的。所以，所有的災難是因為我的念頭當中有不善，我要化解我念頭中的不善，就能化解災難，這完全是我的事情、我的責任，不把責任推給別人，直下承擔。你這樣的承擔就是大菩提心，大根性人物。

　　你可能會問，那個病人他犯這個病可能是他有因果，你用好的念力就幫助他化解這個病，那豈不是他的因果不用受?這因果就很復雜，固然他的病是前生或今世有不善的因，但是他在行不善的時候，肯定也會有行善，善和惡是錯綜復雜混在一起的，如果他沒有行善，他也不可能遇到修•藍博士，不可能遇到修•藍博士幫他來治病。所以他雖然過去行不善，他也行了善，不善的、惡的有惡報，善的也有善報，給他遇到了修•藍博士，就說明他的善要結果了，如果善業沒結果，那遇不到修•藍博士。所以，你懂得這個道理就不要有疑惑了，他的病能好，這就是他的該得的因果，遇不到修•藍博士病不能好，那也是他該得的因果，本來就應該這樣，何必再去疑惑!

　　對自己而言，我們不能夠想，「這是他的因果，我們就不要救他」，你這樣想，你就在造不好的因果。你應該發心普度眾生，救度一切苦難眾生，所有眾生的病，我來幫他承受，代一切眾生受苦，願一切眾生得大安樂。這是菩薩發心，你這樣就是在造成佛的因果。所以各人造各人的因果，你不要去管別人的因果，也不必去干預別人的因果。你說我沒干預，你起了疑惑就是干預，你想他本來應該受這個果報，為什麼他現在能遇到修•藍博士?你看，你這樣一種不平的心，你已經在干預他的因果了。你干嘛要干預?你就好好管住自己的心，努力的斷惡修善，一味的行善、一味的幫助眾生，最後你能成佛，因為這個眾生不是心外的眾生，就是你心內的眾生。所以，因果是確實很復雜、很深奧，不是那麼簡單，要深入經教，才能夠徹底明了。

　　修行與生活座談會定弘法師主講(第一七八集)

　　2012/8/9香港佛陀教育協會檔名：52-213-0178

　　普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向：

　　願以此功德，莊嚴佛淨土;上報四重恩，下濟三途苦;

　　若有見聞者，悉發菩提心;盡此一報身，同生極樂國。