譯文：

　　譬如五個人合買了一個婢女，其中一人吩咐這婢女道：「給我洗衣裳。」另有一人也說要洗衣裳。婢女就對他說，先給前面那位洗。後說者怒道：「我與他一道買了你的，為何獨獨他能這樣?」就鞭打她十下。其他四人也想為何他獨獨可以這樣，於是也就各鞭打她十下。

　　色、受、想、行、識這五陰也是這樣。以種種煩惱為因緣合成了人這個身體，而這身體中的五陰常常用生老病死無窮無盡的苦惱來鞭笞折磨眾生。

　　《百喻經》蕭齊天竺三藏求那毗地譯

　　寫在前面：

　　《百喻經》佛教文學經典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從《經藏》12部經中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱“百喻”。行文短小精悍，诙諧機智，生動巧妙，文淺理深。

　　百喻經

　　聞如是。一時佛在王捨城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩诃薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。

　　問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者雲何言無。如今無者雲何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五谷從何而生。答曰。五谷從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹雲何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。雲何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。

　　原典：

　　51、五人買婢共使作喻①

　　譬如五人共買一婢。其中一人語此婢言：“與我浣衣②。”次有一人復語浣衣。婢語次者：“先與其浣。”後者恚曰③：“我共前人同買於汝，雲何獨爾?”即鞭十下。如是五人各打十下。

　　五陰亦爾。煩惱因緣合成此身，而此五陰，恆以生、老、病、死、無量苦惱，搒笞眾生④。

　　注釋：

　　①五人買婢共使作喻：題目之前，有“卷下首”三字。

　　②浣：洗濯。

　　③恚：憤怒;怨恨。

　　④搒笞：搒，宋、明本作“榜”。搒，笞打。

　　來源：1、《百喻經注釋與辨析》荊三隆 邵之茜著

　　2、《百喻經注釋》弘學注釋牦

　　3、網文