八萬四千法門裡，唯獨念佛法門，只要把煩惱伏住，不必斷，就可以帶業往生。伏煩惱最要緊的，還是在日常生活當中。平常要做，臨終時就容易了。

　　平常不留意，臨終時候你想做，往往業障現前，你自己做不了主，這個事情就麻煩，很可能就把這一生能夠往生的機會當面錯過，那就很可惜!

　　人在臨終那一剎那，在斷氣這一剎那，就是他將來往哪一道的決定時刻。他在這一剎那當中，念這一句阿彌陀佛，他就能往生。

　　《無量壽經》第十八願裡頭，臨終十念、一念，必定往生極樂世界。所以最後那一念，是決定、是關鍵。

　　平常是練兵，臨終是打仗，就希望最後一念是阿彌陀佛，不是雜心閒話。

　　一般人走的時候，都有中陰，我想諸位有些親戚朋友，老人過世，你們送終的話，會明顯地看出來。

　　他已經斷氣了，我們在旁邊給他念佛，念了八個小時，他這個面部表情有變化。雖然他不能說話，可是面部表情你細細觀察，他有痛苦、他有掙扎。

　　神識完全脫離之後，他能恢復到正常，這就是有中陰。什麼是中陰?這個人已經死了，前陰是前面這個身體，他的靈魂脫離他這個身體，但是還沒有去投胎，這個當中，我們就叫它做中陰。

　　這個當中有多長的時間?佛在經上跟我們說，一般是四十九天，七七四十九天之後他去投胎了。四十九天當中，有的時候還沒有入鬼道，六道裡頭哪一道他也沒入，這個時候叫中陰。

　　佛在經上跟我們說，沒有中陰的只有兩種人：一種是大善人，他這裡一斷氣就生天，到天上去享福了;往生的人也沒有中陰，這裡一斷氣，到西方極樂世界去了，這是大善!

　　另外一種是大惡，造地獄的罪業，一斷氣馬上就墮地獄，墮地獄沒有中陰。除了這兩種人，統統都有中陰。中陰長短時間不等，不一定，要看他自己的機緣。

　　佛在經上告訴我們，人臨終的時候如生龜脫殼，這是他最大的痛苦，所以千萬不能去碰他。你去碰他、觸摸他，很容易引起他的嗔恚心，這對亡者是極大的不利。

　　什麼時候才能碰他?我們一般講八個小時，而《饬終津梁》上面所講的，十二個小時之內不能碰;十二個小時後，神識完全脫離了，你可以去摸摸他、碰他，沒有問題了。

　　有些人無知，聽說經上講，人要是往生，從頭頂上走，全身都涼透了，最後頭頂還有點暖氣，要去試驗試驗，他是不是從那裡走的。那一試驗，就把他拉回來了，又送到三惡道去了。

　　試驗的人就是他的冤家債主，是來整他的!決定不能碰，這試驗干什麼?沒有必要!實在講，在旁邊冷靜觀察的時候，能夠判斷得出來。