每個人能在今生做為眷屬，必然有前世的因緣。

　　每個人的面目不同，其因果也不一樣，每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。有些人欠債太多了，到這個世界上來，還也還不了，所謂“債台高築”，也就是業障之台，一天比一天高，一天比一天深，債上加債，糾纏不清。

　　這是什麼緣故呢?是因為往昔專門放高利貸，借錢給人，利上加利，貪得無厭，自己以為占了便宜，結果是自己吃了虧，業障一天比一天重，終於拔不出腿來了!

　　有的欠人做父親的債，有的欠人做母親的債，有的欠人做妻子的債，有的欠人做丈夫的債，有的欠人做兒子的債，有的欠人做女兒的債。所謂“父母的饑荒，倫常的賬碼”，種種的因緣，乃促成你我今生命運的安排。

　　可是一般人不明白一切都是前因後果，定業難逃，所以有時候還不認賬，還想扛債不還，明明欠人的債，卻不承認。因為這樣不講道理，所以釀成世界上種種麻煩的發生──你有你的麻煩，我有我的麻煩，他有他的麻煩，各人有糾纏不清、善惡夾雜的因果。偶爾遇到佛教，聽了佛理，便明白一點。

　　可是今天明白了，明天又糊塗了;後天又想明白，大後天又糊塗了。於是變成智愚平等的局面，智慧和愚癡平均，糊塗時便不想修道，明白時便想修道。

　　可是修道的時候很少，糊塗的時候很多，因此所修的不及所丟的，智慧也一天不如一天;而愚癡卻一天比一天增加，在無明驅使之下，便做出很多糊塗事。心裡糊塗，進一步身上也糊塗了;心裡有貪瞋癡，身上便犯殺盜YIN，這些都是糊塗賬，根本算不清!

　　所以，有時家庭眷屬不和，父子不和、母女不和、夫婦不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，種種問題就發生了。發生了，自己還不承認、不認賬，反而覺得很受委屈。其實這都是前因後果的定律，以前種下的因，如今結果了，有什麼好怨呢?

　　所以“是故知命者，不立巖牆之下”，“不怨天、不尤人，下學而上達。”首先要明白因果，不要再種糊塗因果，要種清淨的因果，要是道則進，非道則退。不要再把善惡混淆不清，是非夾雜不明，若能黑白分明，真假了然，便有機會返本還原，回復到本有的性淨明體、妙真如性。

　　在種因上不小心,結果上就要認帳了

　　那麼人為什麼做人?我們做人，就是來還債的。還什麼債?還倫常的債、還世間的因果債。你還這個債，就能了這個債;你不還這個債，債就不能了。也就好像什麼呢?好像我們欠人的錢，就還人的錢;不還，債就不能了了。人在世間上，也就這樣的。

　　我又想起來一個公案。有個家庭養了一只驢，就天天用它來拉磨。磨坊的主人嫌驢走得慢，在磨坊裡，天天拿著一把竹掃把打它，趕著這驢拉磨，叫它來為他做工。那麼這一生完了，來生這只驢就轉生做一個男人，打驢的人就轉做一個女人，兩人就結婚了。

　　結婚，你說怎樣呢?這個男人一天到晚就打這個女人，無論拿起什麼東西就打，或者吃飯的筷子拿起也打;一天到晚連打帶罵，她做什麼都不對。啊!打來打去，這一天這個女人遇到寶志禅師來了，就說：「唉!我的丈夫不知道為什麼天天都打我?您老修行是得五眼六通的，請看看我們這是什麼因果，為什麼他天天這麼打我呢?」

　　志公禅師說：「喔!你們兩個什麼因果啊?你前生是個男人，在磨坊裡頭，用一只驢為妳磨面粉，你天天打這只驢。現在這只驢就轉生做男人了;你啊，就是打驢那個人，現在做女人。你們兩個結婚了，所以他天天打你，就因為你以前天天用掃把打這只驢。一只掃把是由幾百條竹子做的，你現在要想解這個冤結，我教你一個方法。

　　妳把家裡所有的東西都收起來，就留一支用馬尾織的拂塵，那個叫蠅甩子。他看沒有其它東西可打的，就會拿拂塵打你;打完了，妳就告訴他說，前生妳是個趕驢拉磨的人，他前生就是那只驢，因為天天被妳打，所以現在他也天天打妳。那麼他用馬尾子織的拂塵打妳，這個一下子就有幾百條，所以他打你一頓，今天就把以往的債都還了。你對他說明白以後，他就不會打你了。」

　　她果然就把所有的物件都藏起了。她的男人回來，不由分說，就要打她;各處找東西都找不到，只找出一支馬尾子，劈頭蓋臉就打。以前他打，這個女人就跑;這一次打，她就坐在那兒挨打，等他打夠了，就問：「喂!我以前打你，你就跑;今天我打你，你怎麼不跑?」

　　她說：「你不知道你打我是有前因後果的。今天寶志禅師來，我請教他，為什麼你天天這麼打我呢?他告訴我說，你前生是只驢，因為我叫你拉磨，天天打你;所以今生你投生做一個男人，我變成一個女人，兩個人結婚，因此你天天要來打我。他教我把拂塵放在這兒，等著你來打我，叫我不要躲避;那麼你今天打完了，我們倆的債就沒有了，以後再不會打架。」

　　這個男人一想：「喔!原來是這麼一回事，那我現在不可以再打了，我今天若打她多了，來生她又要打我。」從此之後，兩夫婦不再打架了。

　　由這一點看來，人世間誰和誰有緣，誰和誰沒有緣，誰和誰是夫婦、父子、兄弟，這都在往昔有一種因果，所以今生才做這種眷屬。我們若明白因果，就應該要改變因果——往好的做，不要往錯的做。