後面：“常不見佛，不聞法，不睹僧。”見不到佛是業障重，聽不到佛法是業障重。見不到僧人是業障重。人有“八難”，哪“八難”呢?為什麼叫它是“難”呢?如果你占了一條，足以障礙你的修行和了脫。舉出一條來，“佛前佛後”，如果你生到“佛前”佛法還沒有，障礙你了脫，為什麼呢?業障重啊，佛陀沒出世的時候你出世了，你死了佛陀才出世才講佛法你沒有聽到佛法啊。沒有掌握了脫之法啊，釋迦牟尼佛出生以後啊，走七步一手指天一手指地：“天上天下，唯我獨尊!”走了七步，七朵蓮華在腳底下生成了，他爹一看，這個小家伙厲害啊，長得也好看啊，就找一個仙人給他相面算卦，仙人啊就是修印度婆羅門教的，修著修著出了很大的神通，能夠相面能夠算卦，能夠看星相，確實，不管是哪一種宗教啊，如理如法修的話，會產生一種神通。他的爸爸淨飯王就找了個仙人來給他相面：這個小孩能不能繼承王位?能不能有這種福報?能不能有這種威德?能不能有這種智慧?能不能來繼承這個國家，繼承他爹的財產當國王。這個仙人就來了，這個仙人年齡好大了，看得很准，一看到小太子馬上趴下了。磕了三個頭，哇哇大哭，他哭什麼?知道嗎?他哭什麼?他說：“這個小王如果在家是金輪王。”轉輪聖王中的第一金輪王。剛才咱們講到那個阿育王了講到了，在這裡不展開了，“如果他在家治理國家是金輪王。”那是相當了不起的國王，相當仁慈相當有福報相當有威德。所以能生在這個時代和他結緣的人統統沾他的光，因為國家的臣民都是他的，眷屬嘛，都是他的孩子嘛，我們都是國王的孩子，是這個意思。從道理上是這樣理解，一定要這樣理解。“如果這個小王出家他定能成正覺，證得佛陀耶”!意思是大徹大悟的人。你說這個老仙人為什麼哭呢?“可惜啊我快死了，沒有緣得聞他講說的了脫之法了。”生在佛前。障難了脫啊，我們跟這個仙人應該有同感啊，只不過他提前了一步，我們慢了半拍，釋迦佛走了我們才出生，不過現在不幸當中的萬幸就是還有佛經在啊。我們還有佛的原經在啊，如果是經也不看了，佛也離開我們了，那你就在家造車吧。閉門造車你就造吧，那沒有辦法，所以人有“八難”，其中有一難叫“佛前佛後”。不見佛是業障重沒有福報，古代那些人，釋迦佛在世的時候他那些弟子福報都非常優厚啊，你看經上說，釋迦佛想攝受哪一個弟子讓他成為比丘，讓他出家，讓他修行。不用剃頭刀，一句話：“善來比丘。”在佛陀的威神之力的加持下他這個須發自落。胡子也沒有了，頭發也沒有了，锃光瓦亮。袈裟自然在身上顯現，成了比丘了，現在我一年要剃壞好多刀片，半月一剃半月一剃，有時候高興了不到半月就剃了，一年我剃壞好多刀片，說咱們沒有人家那種根性啊，生在佛後了嘛，“佛前佛後”。所以不見佛，是業障重。

　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益