能不能往生極樂世界，關鍵不是看你吃不吃素，關鍵看你是不是真信切願求生淨土，真相信有阿彌陀佛、有極樂世界，阿彌陀佛能來接引我們，這是他的本願，我有分往生，你相信這個。真發願放下娑婆世界的一切，求生淨土。你能如此的真信切願，你一定能往生，即使你現在還沒吃素，但是你信願具足，念阿彌陀佛也能往生。不過話也說回來，你真願意往生西方，你肯定努力的以極樂世界的菩薩們的心行，來做為自己效法的標准。極樂世界是諸上善人俱會一處，諸上善人，不僅是善，是上善，善的上品。我們不用講很高，就講十善業道，十善業道做到上品，這是上善。十善業第一條是不殺生，不殺生我有沒有做到?即使現在還沒做到，但是你肯定會發心努力的去做到，用這個標准來要求自己，你肯定這麼做。做不到，不是因為自己沒有心去做，而是因為緣不成熟，所以可能業障就重一些，往生西方品位就低一些。

所以善導大師講，往生極樂世界品位的高下，就是四土三輩九品，「總在遇緣不同」。你遇到的緣殊勝，你能夠嚴持戒律，精修十善，自利利他，你往生西方可以上品，這是緣殊勝。緣差的，就是想修但沒有條件修，我想持戒，想去深入經教，想把十善做到，但是緣不成熟，有心而無力，這個緣就比較差，那往生品位就低。不是說他沒有心去做，不是不想做，想做到十善，沒有能力完全做到，但是已經在這上面努力，這種人才叫真願意往生。如果自己都不是那麼想做，找個藉口，經上沒說，反正不吃素也沒有問題，那我就別吃素，肉滋味不錯，反正吃點也不會障礙往生。你這樣想，這是你貪圖享受，貪圖享受的那個心，本來就不是真願意去往生的心，你怎麼能往生?信願不具足。

所以，總在你自己的心，你自己檢查檢查，到底是我真想吃肉，還是不得已，家裡人都吃肉，逼著我也要吃肉，我是沒辦法，陪著他吃一點?像劉素雲老師，她給我們分享，她的先生要吃魚，要她買市場的活魚回來殺。她也沒辦法，必須買回來去殺，殺之前跟那魚念往生咒，念到它斷氣了，然後再動刀子，這是不得已。不是說她想殺生、想吃肉，是沒這個緣，條件不具足。她這個心總是想不殺生，事上是沒辦法，先生逼著她殺，她只好殺。但是心上她不想殺，那個跟她自己真想吃魚那是兩碼事。

你自己好好的檢點自己的內心，你就曉得你能不能往生西方。真想往生的，一定是這個世界一切放下，沒有絲毫貪愛，隨時隨地可以走，阿彌陀佛什麼時候來，你就放下一切跟著阿彌陀佛走，這樣的心理就能往生。所以要問問自己，你現在做好准備沒有?我問的就是現在。不是說，你現在等等，我還有些事情沒處理完，把事情處理完了我再往生。不行，那你不願意去。我問的就是當下，你現在做好准備沒有?阿彌陀佛現在來接，你是不是現在就可以跟他走?如果你的答案確實是肯定的，那就說明你有真正的信願。如果你說，還有些真的是必須要做的事情，那對不起，你還是不太願意去，那說明因緣還不成熟，等以後看什麼時候因緣成熟，阿彌陀佛才會來接你。