我們快到臨終時，或患了絕症及出現死亡征相時，把自己所有的財產妥善處理了，該上供的上供，該下施的下施，做一些有益的事情，以這種方式播下善根的種子。

　　為什麼要處理財產?怕臨終放不下變成往生的障礙。以前有很多類似的公案，有些人離開這個世界時，沒有放下財產，也沒有放下特別喜歡的物品，然後投生為餓鬼、旁生，來守護自己的財產。

　　曾經有一個比丘去世時，只有一個缽，他特別喜歡這個缽，後來沒能放下這個缽，就投生為一條毒蛇，整天圍著缽不讓別人碰。這只是一個例子，這樣的情況非常多。

　　若是放不下一些物品，也會投生為餓鬼來找這些東西，其實他不是想傷害家人，而是因為放不下曾經用過的東西。變成餓鬼之後，會回到家裡找這個東西，這樣家裡會出現不愉快的事情，甚至會遭遇災難。

　　這樣的例子特別多。若是放下了，黃金和糞土等同，有多少財富都沒有問題。否則擁有太多的財產，擁有喜歡的東西，都不是好事，臨終時會變成解脫的障礙，會貪戀不捨，影響解脫。

　　現在社會上很多人拼命地賺錢，積累了很多財產，最終只有兩個結局，要麼是財產離開你，要麼是你離開財產，別無其他選擇。就像小品裡演的一樣，怎樣都痛苦——人沒死，錢沒了痛苦;人死了，錢沒花完更痛苦。所以財產會變成解脫的障礙。

　　應該妥善處理財產，或上供，或下施，或做喜歡的事情。處理好後就不會再有放不下的，這是對一般人而言。對有修行的人來說，對真正能放下的人來說，黃金和牛糞等同，有再多財產都無所謂，他不會留戀這些，這些財產、物品都不會成為他解脫的障礙。

　　所以普通修行人，會盡量處理好財產，盡量安排好兒女，讓自己無有掛礙，這是最好的。而修行好的人不一定需要這樣做。

　　若是不願意上供下施，可以立遺囑，把財產分給兒女。我們這邊有這種習慣，老人都會把自己的財產、積蓄處理好，會做一些善事。有人會把積蓄、物品送給兒女，沒有任何掛礙，沒有任何放不下，一心念佛，一心修法，為死亡來臨做准備。一定要斷除對世間福報的貪戀，否則會變成障礙。