大悲憫眾生 1.你愈能夠把生命奉獻在利益眾生，就能夠在生命中得到愈多的喜樂，以及內心的滿足、平安。所以，如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其他眾生的菩提心行生活。 2.有時，儘管你用功修習，心卻沒有變化。即使花了多年的時光，心還是一樣。這不應該讓你灰心或憂鬱。 3.修習佛法，或許有感到十分艱澀的時候。那時就要想到自己，是為了其他眾生修學的。 4.有困難的話，不要覺得挫折，而應該想到菩薩自願、歡歡喜喜地作最辛苦的事。 5.憶念著菩薩這種勇敢的態度，自己不僅不起退心，反而要非常高興，不管多難，還是要繼續努力。

　　6.一天二十四小時，所作所為都應出自菩提心，不是為了自己作的，而是為了眾生。 7.靜坐等等所有的行為，都應該出自菩提心; 要儘可能讓每個行為，成為愛惜自我心的對治。 8.你的家人跟你無別，都是想離苦得樂的眾生，而人生真正的意義，在於消除眾生的痛苦，並將安樂帶給他們。你活著做一個人，不是為了自己，而是為了有情。 9.即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切，都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市裡，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。 10.用菩提心過日子，用菩提心工作，用菩提心面對死亡，用菩提心修行，用菩提心來享受生命，當困難臨頭時，要用菩提心去經歷它! 11.遇到任何災難或命難因緣時，要馬上生起菩提心，修施樂取苦法。就算你真的因為地震、空難等災難而死了，也一定能夠往生善趣，無需害怕，因為菩提心是最大的保護。

　　大悲寶藏—

　　1.在這麽多的修行法門之中，究竟什麽對盡虛空一切眾生最有益呢?那就是修習菩提心!時時持守菩提心，發利他願，愛惜其他眾生。 2.菩提心是菩薩行六度的主要原動力，也是得到智慧和方便的基礎，因此菩薩都以珍貴的菩提心，當做主要的修行法門，宗喀巴大師也是如此，同時也勸請佛教的修行者這麽做。 3.在修習菩提心之前，必須先修平等心和大慈悲心。亦即觀一切眾生平等，不管是喜歡我或討厭我的人，都不要生起貪愛或厭惡的分別心，經過這樣的觀修，會覺得與所有眾生都很親近，有如朋友般關愛他們，而生起慈悲心。

　　4.接著可以修二種發展菩提心的方法。其一是自他相換法。思惟所有眾生都和自己一樣希求快樂，不喜受苦，所以我沒有任何理由特別愛惜自己，而不愛惜別人。既然自己深知輪迴之苦，猶如身處火中而希求解脫，所以同樣也無法忍受其他眾生受輪迴之苦，而想救拔他們解脫輪迴，這是菩提心的根本。 5.另一種是七支因果觀修法。首先觀一切眾生都如同我們的母親，憶念他們的恩惠，生起大慈、大悲心，進而發起一份殊勝的利他心，堅定地以引導一切眾生得到安樂，尤其是證得無上正覺的究竟樂為自己的責任，亦即生起為了利他而欲證佛果的菩提心。 6.在日常生活中修持菩提心，是修學佛法最好的方式。佛法是為了解決我們的問題，讓我們遠離苦及苦因，並且造樂因。如果內心不守護菩提心，所做所為就不可能變成佛法，心中就沒有歸依處。 7.反之，雖然生活忙碌，沒有時間修行其他法門，只要把全部心力放在菩提心的修持上，無論遭遇多少障礙、困難，從菩提心就可以生起無窮的利益，帶來現世及來世的安樂，這是成就利他事業、引導一切眾生成就圓滿佛果，最殊勝的因。

　　文章來源：海濤法師 如何面對惡因緣

　　開示地點：弘法集錦剪輯系列