大安法師:對父母最好的臨終關懷助往生西方


 2018/4/12    熱度:1155    下載DOC文檔    

  一個念佛行人,要把念佛的利益與有緣的眾生尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求生西方,幫助父母在臨終的時候安穩往生。

  他們在臨終時能不能走得安穩、如法,就要我們平時為家裡人說臨終助念的重要性。

  臨終助念是要有一些規則的,這個規則要如理如法去做,避免負面的東西。比如一斷氣,就開始瞎張羅了,趕緊換衣服,擦背,弄來弄去,甚至說天氣熱了,趕緊放到殡儀館裡冰箱裡面去。你把他放到冰箱裡面去不進了寒冰地獄嗎?

  一個人剛剛斷氣,甚至還沒有斷氣的時候,你就將他抬上抬下,弄來弄去,他的神識就有疼痛感,他很痛苦,但又說不出來,他就有瞋恨心,這瞋恨心一來,你說不准就讓這個亡者變成了一個大蟒蛇了。

  還有,哭也要避免。如果我們在那裡哭哭啼啼、捶胸裂肺,那不是讓父母更離不開這個世間嗎?牽動了家親眷屬的情愛、情執嗎?有什麼可哭的呢?父母能夠往生極樂世界,應該要歡喜呀。

  所以這些瞎張羅,到處搬動並哭泣,都是父母不能往生的障礙。

  還有一些人一過來就對欲臨終的人問長問短,身體怎麼樣啊?是不是加營養啊?要不要吃雞湯啊?他還提醒,這些都是不好的。

  所以要想父母臨終得到家親眷屬和道友的助念的利益,不受家人破壞正念的危害,就得平時廣為宣說念佛的利益,令這些家人每個人常常念佛不可。

  他平時念佛念出感覺了,知道念佛的利益了,父母臨終的時候,他自然地就能夠馬上組織助念,否則都很麻煩。他一看父母身體不好了,第一反應就會送醫院。那一送醫院,醫院的第一反應插管子,那不是瞎張羅嗎?

  現在有些老和尚知道這個利害關系,他會告訴徒弟:到臨終的時候,你千萬不要給我送醫院,就在寺院助念,幫我往生。但有時候是這些徒弟恰好不按這個做,好像我很熱愛我的師父,師父身體有病,不管三七二十一,送到醫院,醫院不管三七二十一,插管子。這都沒有聽老和尚的話呀!

  出家人是干什麼的?到了最後關頭還貪生怕死嗎?得了重病,唯一的念頭,大家念佛送往生,就這一個念頭。還要什麼插管子,輸氧氣,去苟延殘喘干嘛呢?要有一種堅定的信願啊。

  助念是件好事,好事要好辦,要如理如法。助念方法在《饬終津梁》裡面都有介紹,印祖還專門有篇文稿《臨終三大要》,做了介紹,怎麼輪班,怎麼開導,怎麼八小時(最好二十四小時)以後才能動,這期間要為他助念,助念時間越長當然越好。

  這樣去做,不單單有益於你現世的父母,實在有利於你現生的眷屬,就是把家裡人度過來。如果家裡兄弟、姊妹沒有正確的正知正見,對念佛法門沒有認知的話,臨終這段時間常常是鬧矛盾的時候。

  各有各的看法,各有各的知見。所以事先就要把這事情辦好,最好有個協議,臨終時候由誰來作主來辦這個事。到時候群龍無首,亂七八糟,那整個的過程就會結果非常地不好。

  所以這些事前都要做好充分的工作,把往生前的種種的問題、障難都要考慮得非常充分,事前要有方案。念佛人要幫助父母往生西方!

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