修學的人要明白一個道理，煩惱怨恨怒，不是與生俱來的，只要你有貪瞋癡慢疑就會勾引起煩惱怨恨怒，造作諸惡業。惡業就會障礙你的智慧，使你遲遲不能覺醒，嚴重的還叫你生一身的怪病。《地藏經》不僅指出了眾生的病因，還給出了治病的方法。

　　煩傷腎，惱傷肺，怨傷脾，恨傷心，怒傷肝。這都是貪瞋癡三毒煩惱帶來的疾病。佛陀教人一入佛門要持五戒，是有道理的，因為五戒能治病。你看，佛陀在《地藏經》上給四天王的開示，其中說的都是與五戒有關的果報，不受那些果報，就要守好五戒。

　　你不輕易殺生，心地就溫軟慈悲，慈悲心養肝，不得肝病;不YIN欲，養心;不妄語，養脾;不偷盜，養肺;不飲酒，養腎。所以，佛陀在《地藏經》上給眾生開出了治病、防病的萬能藥方，可我們很多念《地藏經》想治病的人，卻遲遲得不到菩薩的感應，病也不見有好轉，關鍵是沒有按《地藏經》上佛開的藥方去治。

　　如果你或者家人身體不好，想通過誦《地藏經》忏除業障，首先求忏悔的心要真誠，不覆不藏。你起心動念，首先想到有沒有愧對父母，有沒有愧對祖宗，這都是屬於孝道。愧對祖宗、愧對父母，就得不到祖先的蒙蔭，祖先不高興，就會讓您反省。

　　還有要時常反省，自己損人利己、損公肥私的事情是不是干過，如果有，就要求忏悔，要知道掩藏這些過失，藏久了身體就得病。病是花報，花報是現世報，果報在三途，將來變畜生變餓鬼墮地獄，所以因果是真實不虛的。

　　我們念《地藏經》就是把清淨心念出來，決不能記別人的過失。不然你的色身越來越骯髒，就感召更多的陰性眾生附著在身上，讓你生命的漏洞越來越大，磁場越來越差，繼而健康的色身也就被病患纏身。真正要通過誦經治病，就需要清理色身內的垃圾，讓內心充滿法喜，充滿光明，不在身心處留一絲的陰暗死角，自然病就好了。

　　佛在經中告訴我們境隨心轉。自己心要善，言行善，身體就好，什麼病都沒有。心不善，行為不善，毛病就很多。你要想身體永遠不生病，你就永遠不要生惡念，你就會永遠不生病。現在身體的病很多，要把惡的念頭、不善的念頭放下，善的念頭激發出來，病就好了。身體與我們的念頭有密切關系，我們居住的環境與念頭也有關系。

　　大家誦《地藏經》，時常要有忏悔的心念，如果你只是口念而不知道忏悔，把自己的過失掩飾起來，盡量不要讓人知道，不但你自己會受良心的責備，非常痛苦，而且這種惡習越積越久，就會變成病毒，這種病毒也會讓你喪失生命。

　　如果生時沒有積攢多少善因，死後必定墮三惡道，後悔莫及!所以真正明白這個道理，一定要知道發露忏悔，利益無量無邊!