按：當今這個物欲橫流的世界，死後能再投胎做人者可說鳳毛麟角，絕大多數都會墮到三惡道去，能去淨土者就更是寥若晨星了，即便是佛門弟子，由於大多為了人天福報而皈依，真正精進如法修行者少之又少，想在此生成就幾乎沒有可能，只能寄希望於中陰階段。密宗有一些特殊的修法，可確保行者在死後中陰階段往生淨土，但是，因緣所限，能有機會皈依密宗者實在太少。本來，關於在死後中陰階段往生淨土的方法，蓮花生大士的《中陰聞教得度》（中陰救度大法）有極其詳細的介紹，但能獲得該書並真正研透該法的人極少。其實，在淨土宗中，亦有類似方法，本博早先的文章《人死後究竟處於什麼狀態（兼談臨終關懷）》也有介紹，但並不非常詳細具體。本文轉摘自淨土導航犟牛老居士主講的《心地法門》第四講，對希望詳細了解幫助亡者往生淨土方法的居士或家中有病入膏肓的老人的非佛弟子極其有用。

引言：要告訴大家最最重要的一件事情：亡者咽氣以後，絕對不准許觸摸碰動他的身體！這一條非常非常重要，如果觸動了亡者身體，再想送他走太難太難！幾乎是百分之零點零一的希望。這是什麼情況呢？亡者身邊的兒女、家親眷屬是他的惡緣，別看他們平常不孝順，父母這一走，“孝順心”馬上來了，又是淨身、又是刮胡、又是穿衣……這樣做的結果只有一個，非要把自己的父母拽到地獄道不可！

犟牛老居士主講

淨土念佛是可帶業往生，當生成就的殊勝法門。我們有好多同修雖然念佛，但沒有定力、沒有恆心，往往被子女、家務事一糾纏就忘記念了。呼吸念佛方法同修如果能抓緊，半年的時間就可以修成，但是你不去修。那麼怎麼辦呢？將來還是得送，不送解決不了。所以對往生者，不管是年老還是年少，只要是我們佛門弟子（或者臨命終前善根發現，有信願往生者亦可），我們都要盡可能送他走，最起碼要送到善道，不然一入三惡道進去就出不來。

念佛人如果功夫沒能成片，命終就會有中陰身，這種情況，一定要為往生者做臨終前的開示。在我們岫巖已經往生有好幾位了，各方面的經驗也都有了一些，但當前的首要任務，就是趕快成立助念團。其實很簡單，住在一起或相近的幾個人互相保有聯系就是一個助念團，不要搞得轟轟烈烈，國家的有關法律我們一定要遵守。所謂助念團，就是如果在我們住的這一片有居士要往生，我們幾個人互相通知，組織到一起去助念相送。

同修一定要明白，助念的功德不可思議。佛家講因果，助念是因，被別人助念是果，如果你不願意參加助念，到你走的時候也不會有人來幫你助念。你若想著幫人助念太辛苦，這麼幾天幾夜地不睡覺光念佛，口干舌燥得肯定受不了啊……這樣的心不是菩提心，不是菩提心肯定得不到菩提果。將來到你往生的時候，你同樣得不到別人的助念，你的好朋友不是生病就是有事，肯定來不了。現在我非常羨慕吉林居士，吉林只要有一個人要往生，吉林市的居士們都往那裡趕，自己打車往那裡趕。有時候家屬都覺得“害怕”，要悄悄地告訴，那也不行，最少也有一二百人參加。吉林的助念風就如此殊勝！

我在吉林講過二十七場，吉林市所有的邊邊沿沿現在都有助念團。真起作用，助念得也真是至誠，至誠到送和尚往生。吉林有個同德精捨，是出家師父的專修道場，能寂老師父走時，好多寺院的出家師父全都前往相送。可法會時間越長，老和尚的煩惱越重，念《地藏經》也不能解決……到後來聯系上了吉林居士們的助念團，找來好幾位專門送往生的“專家”。他們到那以後有個條件，什麼條件呢？必須要依照他們的要求去做，師父們一看老和尚真是送不走，也都滿口答應下幫著一起助念。

那是大三伏天，去了有二百多位居士，這班居士退下那班居士上，汗水滴滴嗒嗒往下落也顧不上擦，就是用至誠心念這一句阿彌陀佛名號……三支香輪完，老和尚笑咪咪地走了，身體柔軟、放香，紅光滿面……同德精捨的師父們說：“不知怎的，也許是因為四周全是墳場，我們精捨原先總是感覺灰蒙蒙的，好像從來見不到天，你們把老和尚這一送走，天好像被揭開了似的，朗朗晴空了……”出家師父們圍著老和尚挨個看，全都豎起大拇指，送到什麼程度呢？二僧臉上長出胡須，現出了大丈夫相！這一送感動好幾位老和尚都和念佛團提前講好，說將來也一定要請他們往生相送。有一位師父笑著說：“還是你們念‘阿彌陀佛’這伙兒人厲害！”

凡是用這個方法相送的，送一個走一個，所以我非常高興。如果真有送不走的，他們給我打電話，講明往生者的情況以後，他們那邊送，我在這邊也送。北京、天津、上海、山東我都送過。所以送往生一定要有大心量，要知道送一個人往生，就是成就一尊佛啊！

送往生之前有幾件必須要注意的事情。首先要做好他們家親眷屬的工作，告訴他們不要走民間的風俗路，也就是必須要按我們佛門的儀規辦。家裡誰主事找誰說，主事之人不同意不要送，送也送不走，家屬不配合沒有用。再有，切記切記不准許殺生！送往生是為了讓亡者去成佛，可這邊為他送往生，那邊為他殺害眾生，哪有這樣的道理？這樣做絕對往生不了。好比我們給往生者做上一鍋白米飯，他們又給放上一點劇毒藥，吃下去不死人才怪。

絕對不准許殺生，如果實在沒有辦法，各方面因緣也都具足，可以用三淨肉做幾桌葷席招待賓朋，但這只是實在沒有辦法的通融方便，最好不要這樣做。我可要說明白，這絕不是說犟牛居士讓我們可以吃肉送往生，這是沒有辦法的辦法，如果實在無法可解，可以跟家屬談判用三淨肉招待一下。千萬不能殺生，千萬不要因為死者而再去害命。現在的人們都想撈錢，家裡娶媳婦是好事還說得過去，可如今借死人的屍體也想撈錢！現在真是沒有辦法，可沒有辦法我們也不能退縮，只要有因緣，我們就要送。

如果這幾件事情家屬同意，就要告訴他們最最重要的一件事情：亡者咽氣以後，絕對不准許觸摸碰動他的身體！這一條非常非常重要，如果觸動了亡者身體，再想送他走太難太難！幾乎是百分之零點零一的希望。這是什麼情況呢？亡者身邊的兒女、家親眷屬是他的惡緣，別看他們平常不孝順，父母這一走，“孝順心”馬上來了，又是淨身、又是刮胡、又是穿衣……這樣做的結果只有一個，非要把自己的父母拽到地獄道不可！

這一條千萬千萬要注意！不管亡者是否穿好衣服，絕對不准碰動他的身體！如果做兒女的真想報答父母養育之恩，這個時候要趕快念佛！這邊念佛，那邊趕快打電話通知我們。而為了保證亡者能夠往生，我們居士們最好在他臨命終前守護在他的身邊，可以多找幾個人輪班守護，免得他的家親眷屬不明理發揮作用。什麼時候可以動？最少十二小時到十六小時，最好是二十四小時以後。如果身體各關節僵硬，穿不上衣服怎麼辦？可以用熱毛巾敷在上面，五到十分鐘以後身體就可以活動了。而一般情況下，別說是成功往生，就是走上善道，亡者的身體都會柔而不僵。所謂“僵屍”是指亡者在臨命終前見到恐怖景象，冤親債主及過去所殺戮的眾生全都前來討命，由此而驚恐怖畏，駭懼掙扎而造成的。念佛功夫成片的人沒有中陰身，命終之時當然不會感到恐怖，因為佛一來接就非常歡喜地跟佛走了，所留下的身體便會柔軟而不僵硬。

亡者在臨終彌留之際一定要給他增加念佛的信念，怎樣增加信念呢？跟他講阿彌陀佛有四十八大願：“您老人家修得很好，心地又很善良，這個時候要轉心，心一轉就變成大心了，你只要一心一意念佛，阿彌陀佛就能來接你去，你一定可以往生！” 即使這個人生前做過一些惡事，這個時候也不要講了。因為“信為道源功德母，長養一切諸善根”，一定要增加他的信心，信心一建立，願就發起來了。這是臨終前要做的開示。

另外同修要注意，我們送往生念佛的時候，要用引磬不要用木魚。為什麼呢？敲木魚容易昏沉，引磬聲清脆，能夠提起我們的精神，遏制我們的散亂心和昏沉心。像我們打佛七的時候，木魚梆梆一敲，越敲我們腦袋越昏沉，要是護七的人一敲引罄，“當——”地一響，馬上清醒了。記住要用引磬不要用木魚。還有就是在沒確定這個人往生之前，不准許讀那些大經大論，但如果在臨終前這個人張牙舞爪地不聽話了，這個時候就需要到別的房間去誦《地藏經》。這是這個人業障現前了，要誦《地藏經》回向給他的冤親債主，然後給他們開示，讓他們趕快離開。要化解怨仇，告訴他們如果這個人往生成佛，他一定不會忘記你們，再回來一定會救度你們。千萬不要動硬的。像我們送劉淑娴那次，無論如何也送不走，越送越強硬，最後沒辦法我接過師父的金剛鎖，告訴他趕快離開四十裡以外，再不走我就打……過後再念幾聲佛號人馬上變樣了。劉淑娴情況確實特殊，費了好大力量也用了其他的法門才把她勉強送走。但一般情況下開示就解決問題了，千萬不可動硬。冤仇要化解，一定要化解，這邊開示化解，那邊誦《地藏經》給他回向，只要冤親債主一走，人神志清醒後馬上再告訴他念佛。

亡者斷氣以後，每隔半小時到一個小時，要有專人對中陰身進行開示。為什麼要做開示呢？因為人死以後陰陽相隔，頻道不一樣了，而亡者本人並不知道自己已經死了，他跟我們說話可我們不知道，他一看你不理他，他就要生嗔恨心了。為了避免這種情況發生，一定要給中陰身做開示。趴到他的耳邊，離耳朵近一點，避開他的嘴喊他：“某某某、某某某……”最好是呼喚三次，然後告訴他：“你現在陽壽已盡，已經進入中陰身，你的法緣非常好，我們岫巖這麼多大菩薩給你送往生，你要和大家一起用至誠心念阿彌陀佛，求西方三聖來接引你，除了西方三聖以外，任何人接都不要走……”就這樣每隔半小時到一個小時做一次開示。做開示還有一個重要原因，中陰身沒有定力呀，說跑就跑，可中陰身的智慧是我們世間人智慧的九倍，即使這個人平常傻傻呆呆的，到那個時侯也聰俐非常，一說就明白。開示的時候佛號不能停，還是念佛。

十二個小時以後，我們可以輕輕檢查一下他的身體，胸部熱走人道，額頭熱走天道，頭頂心熱走佛道。下邊就不用摸了，下邊都是惡道。腳底心是地獄道，別摸著腳底心像火炭似的心裡還挺高興，那是地獄道；腿肚子熱進畜生道，小腹熱進餓鬼道。但這些都不用摸，就摸胸部以上就可以了。

如果十二個小時以後摸到胸部熱，這時候我們送往生的同修一定要有堅定的信念，這個人肯定能夠往生！為什麼呢？原來走人道也是不可能啊，這已經是由他自己發勇猛心，我們又通過助念把他推到人道上來的，既然能推到人道，說明我們念佛送往生沒有白念，一定還可以繼續往上推，一直把他推到佛道去！現在有的地方就出現這個問題，一摸走了人道覺得很不錯了，助念的居士就全都回去了。這樣做不叫送往生，這是坑人啊！同修千萬要記住，凡是能走上人道而本人又是念佛人，這個人肯定可以往生！再念多長時間呢？少則兩到四小時，多則六個小時，也就是最多不超過六個小時，佛肯定來接引！

同修啊，千萬不要一摸胸部熱走了人道，家屬也蠻高興，我們就撤下啊，千萬千萬記住我的話，不要半途而廢！萬萬不可呀！送往生一定要送到底！這個時候我們要加大力度，怎麼加大力度呢？把他的兒女、家親眷屬全都組織起來，加大力度念佛，加快念佛佛號聲，要跪念！跪在佛像前，用至誠心磕頭、念佛，加大力度！過去念佛的聲音小，這回聲音要提高，我們同修這個時候也要發起大心，以真誠心相求、相送。你想啊，送走一尊佛他不會忘記你的恩德呀，有此因必有此果，到你往生的時候，他肯定也會隨西方三聖來接你走！這個時候同修們不妨多流一點汗吧，送走一尊佛太難了，不是輕而易舉、隨便念幾聲佛號就能送走一個，哪有這樣簡單的事情！我送走了幾十位，汗水不知道流了多少，淚水也不知流了多少啊……總而言之，我們一定要送往生，而且一定要送到底！

如何來確定是否真的往生呢？有三個條件，三個條件具足一個就是往生，三個條件一個不具足，即使有其他瑞相也不是往生。第一：往生者預知時至。什麼人可以達到預知時至呢？至少佛號成片。也就是真正會呼吸念佛的人能夠預知時至，達不到這個境界則不能夠預知時至。凡是預知時至的人沒有中陰身。第二：身體放香。身體不放香，只是身體柔軟那不是往生，是走了善道，往生者身體必須放香。第三：空中有樂曲。這三個條件難不難呢？也難也不難，如理如法地送就不難。

身體真放香啊！劉翠蘭老居士就是這麼走的。劉老居士念了一輩子佛，但她的幾個兒女都不信佛，幾個女兒都是醫務工作者，在醫院經常見死人早就習以為常了，她們認為人死以後就是邦邦硬，哪有什麼往生不往生的。老居士的善緣是誰呢？是她十八九歲的外孫女。這個外孫女也真是了不起，告訴她的父母和舅父，如果不給自己的姥姥按佛家禮儀辦，真拿刀抹脖死給他們看，那是真拼命啊！家人一看老太太已經走了，小姑娘再有個三長兩短，兩條人命就更不好辦了，也就趕緊答應她去找人助念。小姑娘也真有能耐，把鐵北經常跑寺院的一位老修行李居士找去了，李老居士找了一些人其中就有我。我們到那以後剛念佛幾個小時，她的大兒子提著脖領子就把我拽出去了：“犟牛！這大三伏天就你們這麼折騰，要是把遺體給弄臭了你負責啊？”我說：“你可不要加這個意念，如果老人家真正往生，就是放三天三夜她也不會臭的。” “好！到時候找你算帳！”把他氣得一甩袖子走了。

我們就這樣繼續助念。正當我們給老居士開示的時候，幾位師父進來了，師父進來以後就閉著眼睛念佛，也不做開示。那時我剛剛學佛二年，我一看師父不做開示，我這在家居士算干什麼的？我就悄悄帶著幾個師兄弟離開了。師父就領著他們繼續助念……念到第二天早上四點，師父告訴李老居士：“你看看老菩薩是不是往生了？”從頭頂一直摸到胸口，李老居士一路搖頭：“師父，三善道沒有，哪都是冰冰涼邦邦硬。”師父走以後，李老居士跑到我家敲門去了，我到那一檢查，確實三善道沒有走上。我為什麼要講這件事？就是提醒同修，今後如果遇到這種情況應該如何來處理。

這個時候怎麼辦呢？要趕快喚回她的中陰身！我告訴身邊的同修都搭上衣，先念一遍《阿彌陀經》，接著念二十一遍《往生咒》，然後用引磬把她敲回來，在她耳邊召喚她的名字：“某某某，你跑到哪裡去了？趕快回來跟我們一起念佛！我們這邊正在給你做佛事，千萬不要亂跑，你念了一輩子佛，一定要有定力，趕快回來！”做完這個佛事以後馬上再重新提起佛號，就是念阿彌陀佛，其他別的都不要再搞了。念佛期間每過半個小時開示一次，還是用引磬敲她，一邊念佛一邊喊她：“快來跟大家一起念佛，千萬不要再亂跑了……”這個時候動她的身體已經沒有關系了，她的神識已經跑出去了。

後來她的兒子不聽勸阻，非要把遺體搬到外邊搭的席棚裡。那天有三十五六度，天熱得不得了，老人這個外孫女真好，滿頭的大汗往下淌，她始終跪在地上念佛。我們這些人在大三伏天都在外面曬著，也都跪著念佛……念到第二天中午，我一看老居士起變化了，不僅身體放香，面色紅潤，而且整張臉還樂呵呵的！連嘴唇都好像被化了妝……我把她的子女都喊過來，他們過去一看，不僅老太太身體柔軟放香，而且面相好看極了。她的做護士長的女兒說：“我媽媽年輕時也沒長這麼美啊，怎麼還給化了妝啊……”她的兒子也被感動得跪在供桌前了，他一磕頭往下一看，老人身體下的地面正在往上冒涼氣！刷刷地冒涼氣……他說怪不得老犟牛說放三天不帶臭的，原來有涼氣在下面給冰鎮著啊！而且只要他一抬頭，他的老母親就好像沖他“笑”，這下子他更有信心了，老老實實跟大家一起念起了阿彌陀佛，也是念得滿頭大汗。可能是在她母親走後的第七天，他領著全家二十多人到龍泉寺全都皈依了佛門。

所以我們送一個人往生，不僅是送走了一尊佛，更重要的也是度了活人。今天給同修們拿來一本《往生須知》，這是我在豐滿結法緣時吉林居士整理出來的，裡面有些內容是在宮月琴老居士往生時，我無意之中說出的一些話，我們可以從中體會到，通過送往生來開光度人。開光是給誰開光呢？是開我們眾生的心靈之光，尤其是往生者周圍的眷屬和親友。往生者的幾種瑞相一顯現，我們馬上要讓他們明白佛理，通過親眼所見的事實，使原先不信佛法的眾生相信佛法，讓他們也都能知道念佛的好處。

如果確定這個人往生以後，接下來就可以做個佛事活動了：念一遍《阿彌陀經》，七遍或二十一遍往生咒，接下來念贊佛偈，最後回向，借此機會把念佛功德回向給法界眾生。如果是在醫院，也要給醫院裡的冥界眾生皈依、回向，這樣做我們的心量和功德就大了，而且這麼做也是往生者他的功德。到這個時候才能真正地松一口氣啊，衣裳可以穿了，心情也不那麼緊張了。同修你沒有體會過那種法味啊，你要是能送一個人往生，念三天三夜真正送一個人往生，那種感覺真像是心裡開了花似的，非常歡喜！非常高興！也不困、也不乏了，精神頭可足了，心情舒暢得真是難以用語言來形容啊……

以上就是送往生的情況。

祝願世界和平，人民安樂，國泰民安，正法久住，法輪常轉。普願法界一切眾生同生西方淨土。