立志要趁早

    人一定要立定志向，立志要從小立定才會有成就。范仲淹先生在小時候，看到一個算命先生，就問他：「請你看看我的命，以後可不可以當宰相？」算命先生從未遇過口氣這樣大的小孩，就跟他說：「你口氣未免太大了！」范仲淹有點不好意思，接著又問算命先生：「那你幫我看看，我能不能當醫生？」這位先生很好奇，為何兩個志願差別這麼大？就問范仲淹。范仲淹回答：「唯有良相、良醫可以救人。」良相可以救一國的人；良醫，可以隨分隨力救人的生命，救了一個人的生命，可能是救了一個家的命運。算命先生聽完以後很感動，因為范仲淹念念都是要救人，所以他跟范仲淹說：「你有這樣一顆心，就是真正的宰相之心，你以後一定會當宰相。」這位算命先生也很懂得鼓勵孩子，後來范仲淹真的當了宰相。

    我們思考一下，范仲淹年輕的時候，他念四書五經是什麼態度？是要念出修身、齊家、治國的方法。而其他讀書人是要念出什麼？只為了求功名利祿，所以對於經教的領會有相當大的差別。范仲淹這樣念了十年、二十年，他寫出來的文章一定是铿锵有力，而且針對國家的時弊，所以他能順利的在仕途中步步高升。

    立聖賢之志

    文天祥有一首詩，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。丹心是指一個人的至誠心、真誠心；照汗青，汗青是代表史冊、歷史。用我們的真心鑒照哪一部歷史？「中國歷史」。確實在中國幾千年的承傳當中，第一次出現滅種的危機，滅聖賢種。因為中國的承傳，最重要的兩大支柱就是孝道和師道，現在孝道是否還存在？岌岌可危。而師道又是奠基在孝道的基礎上，所以我們有責任把孝道、師道表演出來，還要傳承下去，這樣才能承先啟後，才對得起祖宗們對我們的慈愛。

    我們要修身、齊家、治國，要先鑒照誰的歷史？修身要從自己開始，人一定要對得起自己，不可以自欺欺人。我們回頭看看，這幾十年的人生路上，自己覺得是否踏實？假如已經感受到了歲月的蹉跎，時光的流逝，那就要趕快轉變態度，珍惜時光，好好學習，開發智慧，不要等到年老的時候，才感歎「黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲」。我們要齊家就要用這一生的努力去鑒照我們父母的歷史，所以一定要做孩子的好榜樣，也要讓父母在這一生感覺到，養育我們這樣的子女非常值得、安慰。假如在父母的一生中，你給他的是這樣的一種感受，就真正盡了一分孝心。除了我們要鑒照父母的歷史，還要教導子女學習聖賢教誨，當孩子長大以後，他進入社會與人群相處，他會感受到，就是因為得到了父母對我們的聖賢教誨，才具備了正確的人格、正確的人生態度，才讓我們一生能立於不敗之地。當子女對父母是這樣的感受與感恩，那我們這一生在子女的歷史上，也寫下了我們的責任、義務與恩義。

    我們還要鑒照誰的歷史？我們的另外一半。讓先生、讓太太在自己的人生歷史上寫上修身、齊家的好榜樣。你們有沒有想過要寫修身、齊家的記錄留給後代？時光很快會逝去，當我們年老的時候，希望多做些事，可能都來不及了。現在趁年輕的時候，要盡心盡力去愛護對方，使對方感受到我這一生就是因為娶了這樣的好太太，我的家業、事業才會有這樣好的發展。當先生對太太是如此的評價，所感受到的是這樣的一種體會，這個太太就是做得相當圓滿。

    人生的價值在於成就身旁所有人的人生價值，這就叫中國文化的承傳。當人有這樣的志向，自然就會好好的充實自己，好好規劃時間，而不會蹉跎歲月，消磨光陰。

    立志始從當下行孝

    孩子在學習聖賢學問的時候，我們應該正確的引導他們立志。假如他說我要做總理，這個目標對他現前的生活來講比較遠，我們應該引導孩子：立志要從現在開始做起，在家裡做一個孝子，在學校做一個好學生，在社會做一個好公民，從這裡開始做起，才是真正的立志。孩子就會覺得，我現在學習聖賢學問，幫媽媽端一杯茶，幫媽媽洗腳，都是在力行聖賢教誨，都在學習做一個孝子。很多孩子會說：「媽媽，我長大之後，一定買大房子給你住，買大車子給你開。」媽媽聽了高興得不得了，盡管孩子每天都會跟她吵架，但她仍夢想著以後孩子會買大房子給她住。而孩子的孝心不應該寄望在幾十年之後，真正有孝心的孩子會從當下開始做起。

    我們常用《弟子規》去引導孩子，與父母講話要和和氣氣；每天要幫母親分憂解勞，做家事；書要認真念，讓父母放心，這些都是做孝子的必要條件，所以引導孩子不能讓孩子的志向與生活脫節。我們引導得正確，孩子在做的過程中就會非常高興、踏實。

    通過德行教育，有個孩子在一周就做了四十三件孝行，老師們從心裡為之感動，這就是孩子落實在家裡做一個好孝子，在學校做一名好學生，在社會做一個好公民。還有很多孩子搭乘公共汽車時，看到長輩、老人一上車就會立刻讓座。這麼小的孩子都懂得讓座，其他的長輩以及小朋友，一看到就非常感動，進而大家就會效法學習，得到助人為樂的喜悅。