石嶺禅寺，地理獨特。左前方長頸山橫刀立馬，右前方烏龜山伏地膜拜;後左側官山抱雲守鶴，後右側雙尖峰凌霄探月;正前方浦陽江白練繞汀，杭塢山守隘鎮地。石嶺從金屏山伸脖逶迤而來，似若蛟龍，傲首問天。乃上風上水之寶地--浙江省紹興市諸暨市店口鎮。　　

　　石嶺禅寺從前不叫石嶺禅寺，叫社神廟(即土地廟)，始建於明朝初期的洪武年間，至今已有600多年的歷史。社神廟的出現，其實是當時社會的一種“時髦”。著名的明史研究專家吳晗曾著一本記敘明太祖朱元璋的書《朱元璋傳》，書中有這樣一段記載：“朱元璋，安慰鳳陽人，有兄弟七人，連父母共九人。除他之外，其余皆死於瘟疫。他生於公元1330年，是年，他母親逃荒到了江蘇省盱眙靈跡鄉的土地廟生下了他。他放過牛，做過和尚......因為做過和尚，很崇信佛道。登上皇帝寶座後，下令全國各地大興土木，建造土地廟。他又谕旨規定，每逢過年，家家戶戶都要供奉土地菩薩。”由此可見，現在人們逢年過節祭請土地神，其實是明朝初期的產物，石嶺禅寺也是那時全國遍地開花的土地廟中的滄海一粟。到了清朝嘉慶三年，村口街陳氏門弟子狀元及第，到衙府做官，為謝家鄉養育之恩，決定重修擴建社神廟。兩年時間，社神廟竣工，初具規模。在眾多寺廟中，石嶺禅寺顯得有些特別：它一路沿山階梯而建，廟房有石場小嶺，從下到上全部都是石柱，有方有圓。石嶺禅寺內，曾經的萬年台兩邊的石柱上，至今還保存著這樣一副對聯：上聯是“舊社接通衢十裡村莊都是洞天福地”，下聯是“春輝迎绮席萬年香火還同後稷勾龍”。上聯的意思是：未修建前的土地廟，廟雖小，卻有通往四面八方的大道。下聯的意思是：新修建的石嶺禅寺規模大而雄偉，還增塑了許多的菩薩，這金碧輝煌的殿堂，懸掛著绮麗的佛簾和長幡，大殿內，首席端莊地坐著主尊的土地菩薩，於是香火能夠承前啟後地萬年相傳，又有後土社稷神鎮守“社稷”及勾陳，天龍那樣的大神護佑著眾生的平安吉祥。　　

　　因年代久遠，老化嚴重。今逢盛世，國泰民安，十方信眾熱望，政府和社會各界支持，得以重建，以期正法永駐，佛光普照。現已修復山門，東廂房。寬弘法師發宏願重建古寺，立觀音菩薩大聖像，成就佛菩薩道場。寺院整體規劃占地80畝。現諸多建築急待修復。擬建成觀音廣場、三聖殿、天王殿、大雄寶殿、財神殿、觀音殿、地藏殿、文昌殿、藏經閣等。