問：「惜字集」中說，字紙銷毀應採取燒或者埋等方式，但沒有此種銷毀條件時該如何較好?

　　定弘法師答：我也曾經請問過師父，這個時候就可以你把這些字紙都收集好，乾乾淨淨的、整整齊齊的把這整理好，送到回收站把它回收，不浪費資源。你把它燒掉了，那這些也是木材，也是浪費。

　　問：下面一個問題，打印紙的另一面能否寫字，或者再次打印?

　　定弘法師答：可以，也很好，節約。

　　問：撕紙，或用碎紙機銷毀好不好?

　　定弘法師答：可以，你有些保密的文件不想讓別人知道，你把它碎掉，這也可以回收的。

　　問：下面一問，吃飯的碗印有字，用來吃飯有何不好?穿印有字的衣服有何不好?

　　定弘法師答：這個沒有什麼特別不好，因為現在印刷的技術也很方便。這個碗上、杯子上都有字，這是英文，也有中文的。你要是真正找那個沒字的，恐怕現在也可能一時半會未必找得到，那這個就不要太過講究。惜字，愛惜字紙，這些關鍵是我們要對這個文字生起尊重心，文以載道。古聖先賢發明的文字，它是道的符號，把這些大道理用文字表達出來，我們尊重文字就是尊重道，就是尊重古聖先賢。不要糟蹋那些字，不要糟蹋字紙就好了。譬如說字紙，你用來踩在地上，你踩它，或者拿報紙什麼的來包東西，都不太好。包的最好用沒字的紙。衣服上能不能寫字?也是可以寫。對於有字的衣服我們就尊重。

　　那有的人可能問，這個衣服上寫阿彌陀佛，可不可以?如果你穿著這個阿彌陀佛的衣服到廁所，是不是不恭敬?我這個問題我也曾經問過師父，師父老人家回答說，看你發心。我穿這件衣服，我穿出去，別人看到阿彌陀佛四個字，他念了一句，就給他種善根，金剛種子，那肯定他能成佛的。你用這個善心，那你穿這個有功德。會不會說不恭敬?不會，因為你沒有不恭敬的心。你即使上廁所都是迫不得已的，你不是故意不恭敬。所以這樣是可以的，也是應該的。師父講，我們不要把我們的注意力放在這些小節上面，應該放在自己真正修行，改過自新，一心念佛求生淨土。有的人專門摳這些小細節來批評別人，結果他自己沒有修行。真正有修行的，像六祖惠能大師講的，「若真修道人，不見世間過」。所以，菩薩能捨己為人，你說穿這個有字的衣服，我到廁所，那可能造罪業了，但是我沒有發這個心，我發了什麼心?我發了度眾生，我是讓眾生看到這個種善根的。即使說我將來會墮地獄，我也心甘情願，為什麼?我能度眾生。這是菩薩發心。那些批評這些做法的人，他不是菩薩，他可能自己滿身的罪業自己看不到，所以老看別人。到最後誰墮地獄?菩薩沒有墮地獄，恐怕是那些人墮地獄。所以還是看我們用心。