仁清法師：加持派儀軌有什麼特點?

　　《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》，這是天法，就是天伏藏的一類，這個天伏藏剛才已經說到了，你們那個儀軌的第二頁，“上述儀軌乃明究多傑祖古十三歲時，阿彌陀佛親自大放光明在他面前顯現，把這個法傳給他的，這是天伏藏的來歷。

　　明究多傑祖古，他在十三歲的時候，七月初一日，他的面前親自顯現阿彌陀佛，阿彌陀佛親自為他現前教授的這個儀軌，這個儀軌他傳下來之後明究多傑祖古就走了。而且他活了十三歲，留下十三部論，論和講義是不一樣的，是相當嚴謹相當深奧的一種佛教資料、論典，十三歲做了十三部論典，在阿彌陀佛大放光明告訴他這個儀軌之後，他把儀軌傳出來他就往生了。這一類就屬於洩佛密因的那一類。

　　那麼我們可以猜測，明究多傑祖古是個什麼人，這就是他的來歷。並且是這個傳承在很多宗派當中傳續下來，在很多宗派當中傳續下來，他的最早起源就是在印度那爛陀。最後是在嘎舉派一代一代傳承下來，很多其他宗派也有。所以加持派儀軌有一個特點，必須得經過傳承才具加持力，最簡單的方法就像今天一樣，由講授者和受法者面對面給大家讀誦、講解、傳授。

　　這個是缺一不可的，講解和讀誦才是得到這種傳承，有人會問：我不得這個傳承，讀誦修持可以嗎?可以的。就像大悲咒，我們沒有傳承，也可以讀誦，但是如果你有傳承再讀誦，和沒有傳承讀誦是截然不一樣的。在這裡說一下，我們傳的所有的法跟你平常所修的所有的法都不矛盾也不沖突。

　　你願意想主修哪一法也是可以的。如果說你想長期修哪一法也是可以的。如果說你只是通過做一個了解，過一段時間你想起來了，就比方黃財神，過一段時間你想起來了，你再去修，這個和任何一個宗派任何一個法門都沒有矛盾，這就是佛教的法。

　　——摘自仁清法師：《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》

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