《弟子規》心得分享之七五倫五常/四維八德(專刊)

　　我們昨天談到的話題，還有未盡之處。我總結這些年來的坎坷之路，有成功之處，有失敗之處。失敗的時候多，盲修瞎練的時候多，失敗最大的問題是沒有學佛的基礎，盲修瞎練是不聽經，不會聽經。聽經一事在《感應篇》心得分享之44，中有詳細討論。我們還是主要討論學佛基礎，對我這25年來的影響。

　　前十年，有機會學習學佛的基礎。因為那時自己編輯了一本《印光法師書信選》，知道《感應篇》、《陰鸷文》、《德育啟蒙》以及《了凡四訓》可以作為自己的學佛基礎。可是沒有真正地下一番功夫。美好機會耽誤了。到了十年之後，師父讓我去了寺廟裡修行。

　　這個寺廟的風格只重視行門，不重視解門。但是我回家之後，一切都由我自己說了算數，我這些年來真正老老實實聽經了。我當時那個念佛小組，到今天為止，只有我一個人還跟著老法師學佛法，其余的都改了道。哀哉!聽經有好處。我不但要聽經，要一輩子聽經，只聽一個人講經，他是跟著釋迦牟尼佛走的路子，我也就沒有跟錯路。這是大者。

　　另外一個大事就是學佛基礎，三個根。這是在我學佛近二十年的事情，我真正聽話，老實的落實三個根了，在近八年的時間裡，我學會了做人的基礎，倫常、道德、因果，這裡包含的細節太多了。倫是五倫，即父子有親，君臣有義、夫婦有別、兄弟有序、朋友有信。這裡面說起來，要花很多的時間。常是五常，仁義禮智信。每個字也是要說好多的語言，才能講明白，做到就更不容易了。道德是四維八德。 一共是十二個字，“孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平”。這裡要先從根上學起，有了根，其余都可以生長出來，那就是孝道代表的《弟子規》。另外還有因果為代表的《感應篇》，裡面有170多樁事。《十善》也是在這之後，真的做到了。這是我學佛近二十幾年裡，最大的得益之處。

　　只是做到這些，您看這個人的氣質要有多大的變化。我這些年來就是在這個上面下的功夫。字字上面去落實，多大的逆境，也要保住哪怕是一個字。實在是不容易。可是人的本質真的有了天翻地覆的變化。“孝”、“悌”、“信”，哪一個是容易做到的。受多大的欺騙，上多大的當，財產上有多大的損失，也不顧一切地保住一個字，真是這樣走過來了。

　　這還都是泛泛地說一說。昨天文章的結尾上說，“隨緣消舊業，更不造新殃”，消業要有消業的本事，不造新殃要有不造的本事。這是兩件事，前者要隨得了惡人逆境，要甘心情願，要捨得下五欲，而沒有瞋恨心。後者要把十六個字、兩個念頭放下，這才可以說不造大業了。這是起碼的一步修行。

　　老法師說：“這才到了佛門之外”。