《弟子規》心得分享之十七(專刊)

　　《德育啟蒙》敬師

　　“師嚴道專，人倫表率，道德學問，是效是則。

　　“養我蒙正，教我嘉谟，不敬其師，何能受益”。

　　人不管學什麼，都要有老師啟蒙、引導;佛門常說的“佛法無人說，雖智莫能解”，由此可以了解老師的作用。從小進入學校，有老師教導知識，一直到大學畢業，現有的教育都是教人知識和技術，沒有做人的教育。人之所以為人，不同於動物，從哪裡有區別那，就是人可以接受教育。可以學會怎麼做人，可以知道做人的本分，可以保住的天然的本性，再把這些本性廣泛發揮，絕不可以亂了倫常。

　　若是任性地發揮人性的弱點，鼓勵五欲七情、自私自利、貪嗔癡慢、人我是非，這樣的人生就走下坡路了，一步一步踏入三途。炎黃大地的老祖宗有智慧，把人性的本善、本性提煉出一套理論，用極其簡單的文字來作代表，即是倫常八德。讓人的靈性一步一步地提升，升到天堂。

　　這就是中國與外國普及教育不同的地方，看看歷史可以證明。人性本善，就是我們常講的五倫、五常、四維、八德。五倫者，五種人際關系以及他們的相處特點。父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。父與子的關系是天然的行為，就是親愛。余者亦然，文字變化了，道理是一個，都是一個“愛”字。五常者，仁義禮智信。仁者愛人、義者循理、禮是人之間往來，內在的尊敬表現在外的行為、智即理智、信是人之間的信任。

　　這些不是我們現在想像的那樣，是純粹天然的那種行為，沒一點染污的本善。常者，恆常不變，須臾不可離的行為。四維八德者，孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平。這些是老祖宗給我們後代子孫留下來本性本善的普及教育。是人一生要掌握的，最基本的行為。

　　這一切都是老師，一代一代承傳下來，又傳播下去的東西。所以古人有一句話：“孔夫子不出世，天下如黑暗”。太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”這是古人尊重老師的話。師嚴道尊，所謂是嚴師出高徒，老師的職責是傳道、授業、解惑，把人的本性、本善為代表的聖賢教育一代一代地上承下傳。中國歷史上的老師就是起著這樣的作用。不是簡單的文字工作者。

　　老師還要以身作則，事事處處給學生做好榜樣，感化一代又一代的後人。言教太乏味了，不能真正地傳承這樣的聖賢教誨。中國的老師，實際上是聖賢的化身，是中國精神、靈魂的傳播者。他們是晚輩的啟蒙老師，也是用榜樣的作用來傳播聖賢教育的工作者。

　　我們進入學校，接觸老師，一定是尊師重道的心態，才能學到聖賢教誨，才能從老師身上認識到人性的本善，也做到人性的本善，還要傳播人性的本善。就像印光大師講的：“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”，沒有誠敬心，跟老師多久也學不到聖賢的教誨，也不能變化氣質。

　　師徒如父子，那是老師把子弟當做自己的親生孩子一樣地教育，子弟要把老師當成心目中的榜樣來學習。所以古人說：“不孝有三，無後為大”，這是指老師沒有把聖賢教育傳下去，對不起孔老夫子，在佛門則對不起釋迦牟尼佛。

　　對這樣的老師，能不尊敬嗎?