問：關於做三時系念法事-在家讀誦，不知怎麼讀，請問有無聲音檔可供跟讀?

　　答：目前沒有錄制直讀版。您可以上網跟著法會現場直播來共修。

　　(編者按：因2008年當時還沒有錄制直讀版，現在已有了，可在家跟讀。)

　　問：第一時之前，有念供養咒，如無供品，是否要念?

　　答：可不念!

　　問：讀誦完畢，是否要請“諸神各歸其位”?

　　答：要請!

　　問：在家讀誦，疏文是否要讀?

　　答：照念即可，不必拉腔。

　　問：亡靈部分可否加上全家人的累劫今生之有緣眾生、父母、師長、六親眷屬、地基主等?

　　答：加在疏文即可，白文只念什麼亡靈。

　　問：在家居士讀到“亡靈”處，應如何念?

　　答：念往生堂上眾等亡靈，有個別對象可加念。

　　問：居士可以念“特請山僧登座”嗎?

　　答：你不是出家人，不能稱“山僧”。你就特請稱自己的名字;如果是受了三皈、五戒、菩薩戒的，就稱法名。

　　問： 屆逢×××之期，請問要念什麼?

　　答：一般是念“三時系念共修之期”，現在可以念“護國息災百七系念法會之期”。

　　問：念到“乃爾亡靈，遭此勝緣”時，請問亡靈的意思?

　　答：在老和尚的講演中說：念“亡靈”是專門對某一個人。念“神靈”是對九界眾生一個通稱，如果通常我們自己作為功課來修學，應是“神靈”，我們是普遍對法界虛空界一切尊神。

　　問：在念誦前，三稱“釋迦牟尼佛和開經偈”，就可以了嗎?或是有什麼祈請的儀式?

　　答：個人在家裡做，念三稱“南無本師釋迦牟尼佛”，再念“開經偈”就可以了，愈簡單愈好。

　　問：主法和尚白文：“今蒙齋主*恭為*屆逢*之期，特請山僧登座”，請問三處“某”應怎麼念法?還有後面的“亡靈”?

　　答：我們不是超度某一個人的。為某一個人，念這個亡者名字;這個不是的，這個是普度。普度的時候，我們應該是“今蒙齋主”，齋主是我們自己，我們自己發心來做，我們是齋主。我們現在為的是什麼?為的是“護國息災”，“恭為護國息災之期”就行了，這樣就好，這是普度，不是為某一個人，這樣子很好。“亡靈”我們把它念做“神靈”就行了，“專為神靈求生淨土”，“神靈”，遍法界虛空界一切尊神都包括在裡頭，山神、土地、樹木花草之神，一個都不漏，遍法界虛空界一切尊神，這樣就好。

　　問：“疏文”部分是否需要念?

　　答：不必了，這個可以免掉了。念後面的回向偈就好了。

　　問：贊佛偈後面的佛號，念多久或多少數量?

　　答：《三時系念》我每天都念，我念佛號的數量是念十六句。“十六”在密宗也是一個圓滿表法的意思。你或者是念七遍可以;念二十一遍也可以，三七二十一;念七七四十九遍也可以，看自己時間許可。時間許可多念一點;時間不許可少念一點。但是最少不能少過七遍，這樣就很好!

　　問：《三時系念》圓滿後，是否要加誦“焦面大士”部分?

　　答：這個不需要。這是普度的法會，不需要!

　　問：如果念誦之前有請鬼神，完畢之後是否要請鬼神回歸本位?或直接念回向偈就可以?

　　答：如果有請鬼神，後面一定要送，一定要請這些鬼神回歸本位，這送客嘛!請客、送客，這是禮貌，你把他請來不送去，有時侯它不高興。要知道鬼神是眾生，不是佛菩薩，佛菩薩大慈大悲，得罪他，他不會計較;鬼神有的時候它不會原諒你，所以一定要有禮貌。後面念回向偈就可以了。

　　恭摘《學佛答問》之九十七) 2008/6/6 老法師答於華嚴講堂