一居士問：我的母親身體不好，時常有死去的人附她的身，我做女兒的應該怎樣幫助她?請師父開示。

　　妙祥法師：佛在經書上論斷了，身體不好，往往是由殺生吃肉的果報所造成的。殺生吃肉會得到短命多病的果報，我們應該多放生、多忏悔，也可以用大悲咒來加持大悲水喝，都是應該做的。

　　另外，說“出現了有死人附她的身”，這個問題，並不是死人附她的身，是她所造的業，所產生的幻覺。

　　比如說她時常夢到死人，或是有人跟她講話等等的事情，是她的業障的一種表現。而且她由於不能正確地理解佛經，不能正確地理解佛法的空相，而認為有眾生附在她的身上。

　　越這麼解釋，這個事情越變得真實，越來越重。所以說，應該做正確的解釋，讓她放下。

　　我們知道，人在正常時候，生活的心情、人的智慧、理解方式是一種狀態;如果在有病的時候，他又是一種狀態。

　　在另一種狀態下會產生很多的幻覺，比如人白天不做夢，晚上可以做夢等等，他的狀態不同，表現不同。我們光認識了正常情況下的狀態，不知道有病，或是神志不清醒時候的狀態。

　　有些死去的人的印象可以留在我們種子識裡，有時候它會出現，表現出一個死人代替了他的思維的說法。

　　比如認為有人跟他說話等等的事情，實際上是他自己種子識留下的印象，在做一種表法的行為，或是通過它說明一個問題。他就認為這是真實的，有人在附體。

　　所以說有很多人解釋不了，不明真相，就做了種種的錯誤做法，比如說，甚至有的燒紙、還陰陽債等等的事情。這些事情，都是民間的做法，不是佛教。(可參考：給故去的親人燒紙，有用嗎?)

　　而且不能正確地理解，因為佛經裡——《金剛經》和《心經》裡都講得很明白，《金剛經》講的“無人相、無我相、無眾生相、無壽者相”，這才是我們最真實的。

　　為什麼有很多相?也就是《楞嚴經》講的“結暗成色”，不斷地想像，不斷地思維，不斷地執著，就會有很多的現象出現。甚至眼所見，這都是虛妄的。

　　一定要有正信。如果我們能提起正信，叫她也明白，這種現象就會消失了。(摘自溯源佛教網·《經行》)