愛情，是維系社會人間的一股力量，既然人是由愛而生，就不能離開愛。所謂“愛不重不生娑婆”；愛有正當的，有不正當的。正當的愛，就是綠燈；不當的愛，就是紅燈。

　　所謂綠燈的愛，就是古代的門當戶對、明媒正娶；是合乎人倫道德、合乎社會公論的。正當的愛有合法的對象、合法的婚禮、合法的關系、合法的時空等等，所以佛教不排除世俗的愛情。例如，在《善生經》及《玉耶女經》裡，佛陀都告訴在家信眾，綠燈的愛情應該怎麼走法；甚至到了大乘佛教，《華嚴經》、《寶積經》、《維摩經》，也都強調大乘佛教的倫理綱常、感情生活等等。

　　所謂紅燈的愛，就是不當的愛情，也就是不合乎倫理道德、不合乎身份、不是正派的，是社會所不認同的。例如，沒有獲得對方同意，一廂情願的追求，甚至以非法手段強迫對方順從，乃至騙婚、搶婚、重婚等法律所不允許的行為，這種紅燈的愛情，前途必定充滿危險。

　　愛情本身是個盲者，愛得過份昏了頭、亂了方寸、迷失了方向；不知天高地厚，再怎麼美好、浪漫，都會出問題。所以，我們要用道理應對感情、用智能領導感情、用正見處理感情、用正念規范感情。

　　佛世時，摩登伽女因為迷戀阿難尊者，經過佛陀善巧度化，終於覺悟“愛是苦的根源”；蓮花色女在感情的世界裡受到創傷，故以玩弄愛情為報復，後經目犍連尊者開導，終於認識“不當的愛是罪惡的根源”，於是迷途知返。

　　世間上，多少人為愛而犯罪；但也有不少人把男女之間的私情小愛，升華為對國家社會的民族大愛。革命志士林覺民，他以愛妻子之心愛天下人，故能慷慨就義；抗日英雄張自忠，他以國家民族的大愛為重，故能犧牲個人的小愛，而以公忠報國來成就大愛。

　　所謂“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。”其實，這是有情有義、大情大愛，是大慈大悲的情操，所以一個人什麼都可以失去，但是不能少了慈悲。

　　有了慈悲，若能再有智能為導，則在愛情的路上，必能慎選綠燈通行；否則“愛河千尺浪，苦海萬重波”，稍有不慎，必然沉淪苦海。希望天下的有情人，千萬不要在愛的苦海裡滅頂。